الصفحة الرئيسية - معروف الرصافي ...مفكر مجدد ام ملحد وزنديق؟ / قاسم حسين صالح - أرشيف التعليقات - فَهَل سَأَلوا الغَوّاصَ عَن صَدَفاتي - مظفر قاسم

فَهَل سَأَلوا الغَوّاصَ عَن صَدَفاتي - مظفر قاسم

- فَهَل سَأَلوا الغَوّاصَ عَن صَدَفاتي

العدد: 888739

مظفر قاسم

2025 / 12 / 30 - 11:04
التحكم: الحوار المتمدن

الشّاميُّ «بدوي الجبل»: (لِلضَّادِ تَرْجِعُ أَنْسَابٌ مُفَرَّقَةٌ * فَالضَّادُ أَفْضَلُ أُمٍّ بَرَّةٍ وَأَبِ/ تَفْنَى العُصُورُ وَتَبْقَى الضَّادُ خَالِدَةً * شَجىً بِحَلْقِ غَرِيبِ الدَّارِ مُغْتَصِبِ). ومُبدع العروض البصريّ «الخليل بن أحمد الفراهيدي»، سَبق المُتنبي يرى العربيّة لُغة الظّاء وليست لغة الضّاد في معجم العين «وليس في شيء مِن الأَلْسن ظاء غير العربيّة» ويكرر في موضع آخر: «والظّاء عربيّة لم تُعطَ أحداً مِن العجم، وسائر الحروف اشتركوا فيها». مُجايل المُتنبي «أحمد بن فارس» صاحب معجم «مقاييس اللُّغة»، كتب في «الصّاحبي في فقه اللغة»: «ومما اختصت به لغة العرب (الحاء) و (الظّاء)، وزعم ناس أن (الضّاد) مقصورة على العرب دون سائر الأُمم»، بلحاظ لفظ «فيروزآبادي» في قاموسه «المُحيط»:» ويأتي الضّاد في المرتبة الخامسة عشرة في منظومة الحروف العربيّة، وهو حرف مشهور يحلُّ في الكلمةِ أصلاً لا بدلاً ولا زائداً، هُوَ للعرب خاصّة»، والعالِم اللّسانيّ «ابن دريد»، يرى الضّادَ قليلة في لسان العجم وليست معدومة.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
معروف الرصافي ...مفكر مجدد ام ملحد وزنديق؟ / قاسم حسين صالح