الصفحة الرئيسية - دفاعاً عن ماركس في وجه العقاد / حميد كوره جي - أرشيف التعليقات - مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيئَةٍ - طلال الربيعي

مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيئَةٍ - طلال الربيعي

- مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيئَةٍ

العدد: 888445

طلال الربيعي

2025 / 12 / 15 - 04:40
التحكم: الكاتب-ة

لا يمكن التعبير عنه لغويا وكأنه الثقب الاسود في فيزياء الفضاء. ان اختزال علم التحليل النفسي الى اقتصاد او علم اجتماع مشروع عبثي يعيق الفهم ويزيد الغموض ويجعلنا نجكم, وكأننا آلهة, على البشر من خلال سرديات مبسطة تفترض التجانس وتلغي الفصام واللايقين وتفضل منطق الاجابات المبتسرة والمريحة لخلق نوع من الطهرانية الاخلاقية التي قد سماها ماركس -قناع الشخصية-. ان لبس قناع الطهرانية يلغي انسانية لابس القناع وانسانية كل انسان وبضمنهم ماركس. بالاضافة الى كونه عمل يتسم بالنفاق وضعف الصراحة مع النفس, فهو ايضا حكما مبتسرا وغير علمي.
من السهل حدا الحكم على الناس لان الفهم صعب جدا. الحكم يلغي الانسان, والفهم يعيد وجود الانسان. الحكم يدون فهم هو فاشية متسترة.
ولا ادري هل ان د . الكحلاوي خال من الخطايا مثل ما يُسمى -عباد الله الاطهار- او -الأئمة المعصومين!؟-؟ وما هي الخطابا؟ هل هنااك تعريف مطلق لها في كل المجتمعات والعصور؟ ومن بحدد الخطيئة من عدمها؟
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
دفاعاً عن ماركس في وجه العقاد / حميد كوره جي