الصفحة الرئيسية - دفاعاً عن ماركس في وجه العقاد / حميد كوره جي - أرشيف التعليقات - مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيئَةٍ - طلال الربيعي

مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيئَةٍ - طلال الربيعي

- مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيئَةٍ

العدد: 888444

طلال الربيعي

2025 / 12 / 15 - 04:36
التحكم: الكاتب-ة

للاسف يصدر ويسقط د. الكحلاوي احكاما تعسفية تسلطية وتبسيطية فجة جدا على شخض ماركس فيتهمه, ضمن معطيات تاريخية ناقصة وغير متكاملة تُرفع قسريا الى مستوى البراهين المطلقة, بوجود فصام مزعوم في شخص ماركس- فصام بين النظرية والسلوك الشخصي. وهذا الاتهام هو نتبجة خطيئة منطقية معروفة لكل من له المام باوليات البحث العلمي البعيد عن الشخصنة. المشكلة او الكارثة في هذا الطرح انه يتجاهل ماركس كانسان, بوعي نفسي-حضاري-ثقافي- طبقي, وبلاوعي, بعرف التحليل النفسي تشكل خلال طفولته ونشأته كشاب متأثر بكل موجات الثقافة والادب في وقتها لاحقا. ان ماركس, او اي انسان اخر على وجه الكرة الارصية, يبقى لامتمركزا
decentered
(-وهذا ما يسميه البعض- الجرح النرجسي الثالث-), اي وبدون الدخول في تفاصيل نظرية معقدة, الانسان يعيش, بهذا القدر او ذاك وحسب الظروف النفسية والحياتية, شرخا انغصاميا بين الوعي واللاوعي, وهذه موضوعة متجذرة في النفس البشرية وفي كل البشر لا فكاك منها ابدا, وسببها ان قسما من اللاوعي الذي يسميه لاكان ال
Real
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
دفاعاً عن ماركس في وجه العقاد / حميد كوره جي