الصفحة الرئيسية - دفاعاً عن ماركس في وجه العقاد / حميد كوره جي - أرشيف التعليقات - الكحلاوي النظرية والسلوك الشخصي2 - حميد كوره جي

الكحلاوي النظرية والسلوك الشخصي2 - حميد كوره جي

- الكحلاوي النظرية والسلوك الشخصي2

العدد: 888438

حميد كوره جي

2025 / 12 / 14 - 22:34
التحكم: الحوار المتمدن

من المهم توضيح أن الماركسية كنظرية لم تسعَ قط لرفع مؤسسيها إلى مرتبة من القداسة أو المثالية الشخصية، بخلاف بعض الحركات الأخلاقية أو الدينية التي تؤسس معتقداتها على شخصيات مؤسسيها وسلوكياتهم. فماركس عندما انتقد الرأسمالية كان نقده نظريًا ذا أسس اقتصادية وسياسية، ولم يكن محصورًا في نقد أخلاقي أو شخصي. وفقًا للمادية التاريخية، يفترض أن الظروف المادية هي التي تُشكل الوعي والسلوك البشري. أما ما يُثار حول -كسل- ماركس واعتماده على دعم إنجلز، فيمكن فهمه من منظور أنه كان مُكرسًا بشكل كامل للبحث الفكري وإتمام عمله الرئيسي، وهو كتاب *رأس المال*. وفي المقابل، كان إنجلز يرى في دعمه المادي لماركس مساهمة في خدمة القضية الثورية الكبرى، وليس مجرد دعم شخصي. لذا اعتُبر إنتاج الفكر النقدي الثوري بحد ذاته شكلاً من أشكال النضال. وأخيرًا، التصرفات الشخصية الموجهة نحو قضايا مثل الخادمة أو الطفل يمكن تفسيرها بأنها ممارسات تأثرت بطبيعة أخلاقيات العصر البرجوازية السائدة حينذاك، وأنه لا يصح أن يُلقى عبء تلك الأعراف المجتمعية على فكره الثوري الذي كان يطمح لتغيير هذا الواقع وخلق مجتمع أكثر عدالة وخلوًا من التناقضا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
دفاعاً عن ماركس في وجه العقاد / حميد كوره جي