الصفحة الرئيسية - الفردوسي ودوره المحوري في سياق التاريخ الثقافي الإيراني / حميد كوره جي - أرشيف التعليقات - السياق التاريخي، و الحاضر أهم - حميد كوره جي

السياق التاريخي، و الحاضر أهم - حميد كوره جي

- السياق التاريخي، و الحاضر أهم

العدد: 887943

حميد كوره جي

2025 / 11 / 24 - 10:51
التحكم: الحوار المتمدن

!أهلا بك اخي علي عجيل
تلك الأبيات المنسوبة إلى الفردوسي في ملحمته الشهيرة ، والتي تتضمن انتقادات حادة للعرب، هي في الواقع محل جدل كبير بين الباحثين والمؤرخين، ويختلفون حول دافعها وطبيعتها، وحول ما إذا كانت من وضع الفردوسي نفسه أو أُضيفت لاحقاً.
يُتهم الفردوسي في بعض الأحيان بتمثيل حركة -الشعوبية-، وهي تيار فكري ظهر بين بعض الموالي غير العرب في العصر العباسي، كان يهدف إلى الاعتراض على التفوق العرقي للعرب وتمجيد الأمم الأخرى، خاصة الفرس. الأبيات قد تكون تعبيرًا عن هذا الصراع الهوياتي والثقافي.تصف الأبيات العرب بصفات مرتبطة ببيئتهم الصحراوية (-شرب لبن الإبل وأكل الضب- و -أكل الجراد-). هذا النوع من التحقير الثقافي كان شائعًا في صراعات الهويات، حيث يتم وصف الآخر بالهمجية أو البداوة مقابل تحضر الذات (الفارسية في هذه الحالة).
تجدر الإشارة إلى أن بعض الباحثين يؤكدون أن جزءاً من هذه الأبيات قد أُضيف لاحقاً إلى الشاهنامة من قبل نُسّاخ أو أشخاص لهم دوافع سياسية أو ثقافية، خصوصاً وأن الفردوسي نفسه استعمل الكثير من الكلمات العربية في ملحمته، ولم يتجنبها بشكل مطلق كما ذكرت.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الفردوسي ودوره المحوري في سياق التاريخ الثقافي الإيراني / حميد كوره جي