الصفحة الرئيسية - في ثورة أكتوبر الاشتراكية(1) / ادم عربي - أرشيف التعليقات - مرة أخرى - ادم عربي

مرة أخرى - ادم عربي

- مرة أخرى

العدد: 886815

ادم عربي

2025 / 9 / 23 - 14:18
التحكم: الكاتب-ة

أخي العزيز، ما طرحته يخلط بين المنطق الأرسطي والتكامل الميكانيكي من جهة، والجدل الهيغلي – ثم المادي الماركسي – من جهة أخرى. فالتطور الجدلي لا يقوم على أن الشيء ونقيضه -يكملان بعضهما- بنسب مئوية (70% + 30%) كما في معادلة حسابية، بل على أن بينهما صراعا حقيقيا، ومن خلال هذا الصراع يحدث النفي الجدلي الذي لا يُلغي ببساطة أحد الطرفين، ولا يُبقيهما قائمين جنبًا إلى جنب، بل يرفعهما إلى مركب جديد أرقى (Aufhebung).
‎المنطق الأرسطي قائم على قاعدة عدم التناقض (إما A أو ¬A)، بينما هيغل تجاوز هذا الجمود، ورأى أن التناقض نفسه هو محرك الحركة. أما الماركسية فقد وضعت هذا الجدل على أساس مادي: التناقضات الطبقية أو الاجتماعية أو الطبيعية تُحسم في سيرورة الصراع، ويظهر منها شكل جديد يضمّ بقايا مما سبق ولكن على مستوى أعلى.
‎لذلك، القول إن اختفاء أحد الطرفين يلغي التطور يتجاهل أن الحل الجدلي ليس -بقاء الطرفين معًا- بل تجاوزهُما معًا إلى تركيب جديد. هذا هو جوهر -نفي النفي- عند ماركس ولينين، وهو ما يميز المادية الجدلية عن التصوّر التوفيقي الذي يحوّل التناقض إلى مجرد تكامل حسابي.
‎
‎

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
في ثورة أكتوبر الاشتراكية(1) / ادم عربي