الصفحة الرئيسية - علم الاعصاب الكمي: الماركسية (المبتذلة) والحرية! / طلال الربيعي - أرشيف التعليقات - لينين لم يكن ماركسيا مبتذلا - طلال الربيعي

لينين لم يكن ماركسيا مبتذلا - طلال الربيعي

- لينين لم يكن ماركسيا مبتذلا

العدد: 886025

طلال الربيعي

2025 / 8 / 25 - 00:45
التحكم: الحوار المتمدن

الرفيق الاستاذ العزيز د. حسيين علوان حسين المحترم
كل الشكر على تثمينك للمقالة, واني ممتنا اكثر لانه لولاك لما كتبت المقالة.
لينين كان نقيض الماركسية المبتذلة.
بيّن لينين آراءه حول العلاقة بين العقل والواقع في عمله الفلسفي -المادية ونقد الفكر التجريبي- (1909). جادل لينين بأن العقل يعكس الواقع، ولكن ليس بطريقة سلبية أو آلية، كمرآة تعكس العالم الخارجي ببساطة.

*موقف لينين الفلسفي*
- *المادية*: كان لينين ماديًا، مؤمنًا بأن المادة أولية والوعي ثانوي. وجادل بأن العالم الخارجي موجود بشكل مستقل عن إدراكاتنا أو أفكارنا.
- *نظرية الانعكاس*: تبنى لينين نظرية انعكاس المعرفة، حيث يعكس الوعي العالم المادي. ومع ذلك، أكد أن هذا الانعكاس ليس عملية سلبية أو مباشرة.
- *الدور الفعال للوعي*: اعتقد لينين أن الوعي يلعب دورًا فعالًا في عكس الواقع، الذي تشكله السياقات الاجتماعية والتاريخية والعملية.
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
علم الاعصاب الكمي: الماركسية (المبتذلة) والحرية! / طلال الربيعي