الصفحة الرئيسية - ( حقيقة الديموقراطية في الديانة المحمدية - و أمرهم شورى بينهم) / راوند دلعو - أرشيف التعليقات - جلال عبد الحق - ابو ازهر الشامي

جلال عبد الحق - ابو ازهر الشامي

- جلال عبد الحق

العدد: 885849

ابو ازهر الشامي

2025 / 8 / 15 - 04:49
التحكم: الحوار المتمدن

يفسر الاستاذ اية الشورة على مزاجه متنقلا بين الاسلام التقليدي بحسب الفقهاء والاسلام غير التقليدي
فهو نفسه يقول
-
مع ملاحظة اخرى اشارت الايات ان المجتمع اليمني الوثني القديم يعمل بنظام الشورى وفي نفس الوقت تحكمهم إمرأة وهذا لايعني ابدا ان الاسلام يقبل ان تحكم المسلمين إمرأة وموقف الاسلام من هذا معروف
-
وهذا صحيح في الاسلام التقليدي ولكن كل تعليقه لكي يقول ان اية الشورى ليس معناها التشجيع على الشورى وانما معناها هو وصف لمجتمع وثني قديم!
وهذا ما يخالف الاسلمام التقليدي اي ما قاله الفقهاء من ان الشورى في الاية هو نظام الحكم !
بالعامية الرجل
تارة يهرب الى اقوال الفقهاء وتارة يتركها!
فعند مسألة تعريف الشورى هرب من اقوال الفقهاء
وعند تعرضه لمسالة حكم المرأة هرب الى اقوال الفقهاء
ومن هنا لو اردت ان تطبق تحليلك كلامك عن اية الشورى بعيدا عن اقوال الفقهاء وجب عليك ان لا تعود الى موقف الاسلام (الفقهاء فنحن نتحدث عن الاسلام التقليدي) في مسألة حكم المرأة
!
وصلت ولا لاء
بل يمكن الاستدلال بذكر القران ان امراة كانت تحكمهم ولم يعترض على انها تحكمهم وانما اعترض على

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
( حقيقة الديموقراطية في الديانة المحمدية - و أمرهم شورى بينهم) / راوند دلعو