الصفحة الرئيسية - المؤمن، المُغيَّب والمغيَّب جملة وتفصيلا (2) / أمين بن سعيد - أرشيف التعليقات - أ. ميهايلوف: تعقيب... - أمين بن سعيد

أ. ميهايلوف: تعقيب... - أمين بن سعيد

- أ. ميهايلوف: تعقيب...

العدد: 885605

أمين بن سعيد

2025 / 8 / 1 - 20:54
التحكم: الكاتب-ة

سكوتي عن الماضي الذي لا أعرفه، لا يعني أني أوافق ما قلتَ عنه. أخذتُ من قولكَ فقط الثلاثة أسماء التي ذكرتَ.
مثلا (تقر بالشق العربي/العروبي): واقع مفروض كالإسلام ويجب تغييره نعم، أما إقرار وقبول فأبدا... من يملك المفاتيح يستحيل أن يقبل بالسجون، وفي تعامله معها لا يعني أنه أقر بها وقبلها فتأمل.
الهوية لا تنفتح ولا تنغلق، تلك خزعبلات وترهات الأيديولوجيات، الهوية هوية (نقطة). أبي وأمي وأخوتي وأعمامي وأخوالي لا ولن يتغيروا، أخي ماركسي وأختي ليبرالية وعمي يقدس هتلر وخالي إخواني وابنه مسيحي والأخر يسمع روك والثالث أم كلثوم وابن خالتي يقدس الغرب ويهوده وصاحبته تقدس الشرق وعربه وفلسطينه ووو: كل تلك قشور لا علاقة لها بالأصل: العروبة مجرد فكر/ أيديولوجيا/ دين، وهي في بلداننا لا تختلف في شيء عن شيوعية الصين وكوبا وكوريا الشمالية: عندما يتحول الفكر/ الدين/ الأيديولوجيا إلى هوية شعب فاعلم أنك تعيش أبشع استعمار وعبودية.
أميرة مصمودي=مِن -شذاذِ آفاقِ- مصمودة، -شذاذ الآفاق- أمراء عزيزي، أمراء الفكر والعقل والحجة، يشذون عن كل البشر في كل شيء، لكنهم لا يشذون عن أصولهم الحقيقية، لكن! لا ينخدعون بتجار

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
المؤمن، المُغيَّب والمغيَّب جملة وتفصيلا (2) / أمين بن سعيد