الصفحة الرئيسية - المؤمن، المُغيَّب والمغيَّب جملة وتفصيلا (2) / أمين بن سعيد - أرشيف التعليقات - توضيح للقراء: عن المفاتيح... - أمين بن سعيد

توضيح للقراء: عن المفاتيح... - أمين بن سعيد

- توضيح للقراء: عن المفاتيح...

العدد: 885550

أمين بن سعيد

2025 / 7 / 30 - 14:28
التحكم: الكاتب-ة

تقريبا ستشعرون كأني أتكلم بلغة أخرى، ركزوا جيدا مع تساؤلات أ. حميد بخصوص أ. سامي لبيب، حيث تظهر أنها منطقية وتكشف أن كلامي متناقض ولا منطق فيه. لكن، مع الرد، يتضح اللبس: كأنها أسئلة خرجتْ من منظومة/ سيستم/ صوفتوير ما إن أضعها على جهازي الذي يعمل بصوفتوير آخر يظهر خطؤها وبطلانها. ولذلك قلتُ وأقول دائما: افهم قصدي ثم احكم! ورجاء رجاء: إذا فهمتَ عنجهية وتكبرا في كلامي فاعلم أنك مخطئ: كلنا خُدعنا، كلنا نتعلم، ولذلك يجب أن نتحاور، نفهم ماذا يقصد الآخر ثم نحكم. مثلا: أهاجم كل الأيديولوجيات؟ -أحتقر- أصحابها مثلما فهم وزعم القائل؟ الجواب موجود عند من فهم: أ. ميهايلوف. ومن فهمه أقول جديدا: هل نحتاج علمانية؟ قطعا لا! نحتاج وطنية حقيقية تقودها نُخب من -شذاذ الآفاق-: أمثالي غير المتحزبون، هم الوحيدون القادرون على الجمع بين كل الفرقاء الفكريين والسياسيين والاقتصاديين، كل تجاوزاتهم وانحرافاتهم وأدلجتهم ستُحطّم على صرح الوطنية! حتى الغنوشي عنده مكانه في هذه الوطنية: نترك له مساجده، ونتحمل آذان الفجر، لكن الإسلام دين الدولة واقتصاد إسلامي وتركيا وقطر ووو: لا! الليبرالية؟ نعم، لكن هناك حدود! الماركسية؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
المؤمن، المُغيَّب والمغيَّب جملة وتفصيلا (2) / أمين بن سعيد