الصفحة الرئيسية - العلمانية والإيمان : دعوا الدولة للناس،والدين لله / محفوظ بجاوي - أرشيف التعليقات - ركائز المعتزلة الثلاثة - د. لبيب سلطان

ركائز المعتزلة الثلاثة - د. لبيب سلطان

- ركائز المعتزلة الثلاثة

العدد: 885178

د. لبيب سلطان

2025 / 7 / 16 - 21:29
التحكم: الحوار المتمدن

عزيزي استاذ ايليا
اقام المعتزلة منهجهم ، وفق فهمي ولست مؤرخا لهم، على ثلاثة ركائز اولها تمجيد العقل الحر المبدع الفنان في فهم العالم وظواهره بما فيها الاديان وقد اشتهر عنهم قولهم بهذا الصدد ( العقل صناعة الله وتقاليد الدين وتفسيراته من صناعة البشر فلم نترك صناعة الله ونأخذ بصناعة البشر) والثاني وضع العقل الحر الفعال ذو المنطق المتحرر فوق االنصوص ( الايديولوجيا) فان توافقا اخذ بالنص وان اختلفا اخذ بالعقل ( والنص القرآني الذي تتشبث به السلفية خاضع لهذا القياس) والثالث كنتيجة للاثنين اعلاه يقول بخلق القران اي ان تعاليمه ليست كلها ابدية بل. اغلبها ظرفية خلقت لحاجة ظرفية تنتهي بزوال ظروفها ( ولو اخذنا بها لاختزل القرآن الى الدعوات الروحانية فيه واعتبار ماتبقى منه مقولات ظرفية غير ملزمة كما هي الاية في ت1 اعلاه فهي ظرفا للحكم بين رجلين كما كتب استاذ منير)
هذه الركائز هي نفسها التي ينادي بها العلمانيون اليوم في فصل التشريع الوارد في القرآن عن الدولة والشؤون العامة في منطقتنا ونفس الاسس العقلية الذي قامت عليه طروحات عصر النهضة الاوربية بتحرير العقل لممارسة العلم ومنها ولدت العلمانية

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
العلمانية والإيمان : دعوا الدولة للناس،والدين لله / محفوظ بجاوي