الصفحة الرئيسية - بعضٌ من جدل فلسفة التغيير! / ادم عربي - أرشيف التعليقات - السيد نعيم المحترم - ادم عربي

السيد نعيم المحترم - ادم عربي

- السيد نعيم المحترم

العدد: 884303

ادم عربي

2025 / 6 / 3 - 10:22
التحكم: الكاتب-ة

حسناً يا نعيم
إذا كانت المادة لا توجد إلا بصفتها متغيرة، وكان التغيّر لا ينفصل عن المادة لحظة واحدة، فكيف يمكن اعتبار -المادة- مطلقًا دون صفتها الجوهرية هذه؟
المادة -المتغيرة- هي الأصل، ولكن ما يجعل هذه المادة مادة، وما يعطيها وجودها الفعلي، هو تغيّرها الدائم، لا مجرد كونها -مادة خاملة-.
وهذ يقود الىى
-المادة المتغيرة- ليست مركّبا من شيئين: مادة + تغيّر، بل هي -تغيّر متجسّد-.
انا لا افصل المادة عن التغيّر، بل ارى التغيّر هو الشكل الوحيد الممكن الذي توجد فيه المادة. لذلك فإن:
المطلق هو: -قانون التغيّر-، لا كمجرد صفة، بل كأساس الوجود نفسه.
فانا لا اقول إن -المادة تبقى لو نزعنا منها التغيّر-، بل اقول:
لا وجود للمادة بلا تغيّر؛ التغيّر هو الشرط الضروري لوجودها.
لذا:
التغيّر هو المطلق، لأنه القاعدة التي لا يمكن استثناء المادة منها.
والمادة هي الوجود الواقعي، لكنها لا تُوجد إلا كتجلٍ دائم لهذا التغيّر.
ولذلك، فإن قولي: -المطلق الوحيد هو التغيّر- لا يناقض قولي: -المادة المتغيرة هي الأساس-، بل يؤسسه ويوضّحه.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
بعضٌ من جدل فلسفة التغيير! / ادم عربي