الصفحة الرئيسية - بعضٌ من جدل فلسفة التغيير! / ادم عربي - أرشيف التعليقات - أستاذ نعيم الورد: شنو فيلمك ؟ - حسين علوان حسين

أستاذ نعيم الورد: شنو فيلمك ؟ - حسين علوان حسين

- أستاذ نعيم الورد: شنو فيلمك ؟

العدد: 884276

حسين علوان حسين

2025 / 6 / 2 - 20:26
التحكم: الحوار المتمدن

الأستاذ نعيم ايليا الورد
تحية حب واحترام
شنو فيلمك، أستاذنا الورد ؟
تسأل :
هل يجوز جعل صفة ملازمة للمادة المطلق بدلاً من المادة نفسها؟
سؤالك أعلاه يفترض الفصل التحكمي بين المادة والتغيير والمطلق بغية الاستنتاج الفاسد القائل:
بما أن المادة والتغيير شيئان مختلفان أعلاه، لذا، فإن المطلق يكون إما في المادة أو في التغيير . ولأن المادية تقول بأولية المادة على الوعي، لذا فإن على المفكر المادي أن يقول أن المادة هي المطلق وليس التغيير .
ما خلط الأوراق هذا؟
كل مقولاتك أعلاه خاطئة وتنفي نفسها بنفسها لكونها مقولات توظف المنطق الشكلي الفاسد.
أولا: المادة لا توجد بدون تغيير. نفي التغيير ينفي المادة، والعكس صحيح. لا يمكن مطلقا الفصل الميكانيكي بين التغيير والمادة مثلما أنت فاعل. ثانياً: التغيير هو مطلق ليس لكونه شكل وجود المادة فحسب؛ التغيير هو المطلق الوحيد في المادية لكونه يشمل المادة والفكر والمجتمع ؛ إنه يشمل كل شيء.
محاولتك توظيف المنطق الأرسطي لنفي المنطق الجدلي لا بد أن تفضي إلى النفي الكلي للمنطق الأرسطي نفسه، لسبب واضح: الفكر ألأرسطي كسيح، لا يشتغل لا على الفكر ولا المجتمع ولا المادة.
سلام

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
بعضٌ من جدل فلسفة التغيير! / ادم عربي