الصفحة الرئيسية - بعضٌ من جدل فلسفة التغيير! / ادم عربي - أرشيف التعليقات - السيد نعيم المحترم - ادم عربي

السيد نعيم المحترم - ادم عربي

- السيد نعيم المحترم

العدد: 884266

ادم عربي

2025 / 6 / 2 - 17:46
التحكم: الحوار المتمدن

دعني أذكّرك قبل أن تسألني عن -الصفة- و-المطلق-:
أنا طلبتُ منك تعريف المادة، فلم تفعل.
لكنك ببساطة تجاهلت السؤال، ثم عدت لتقتطع من ردي ما يناسبك، وتترك ما يهدم ادعاءك.
هذه ليست فلسفة، هذا انتقائية دفاعية، لا يقبلها أي نقاش محترم.
ثم تأتي لتقول بثقة:
-التغير صفة، والصفة لا توجد، إذا لا يجوز جعل التغير مطلقا.-
هل هذه حجة فلسفية أم استنتاج مدرس ابتدائي من درس في النحو؟
أنت لم تفهم أن -الصفة- هنا ليست شيئا لغويا نعلّقه على الجدار، بل قانونا موضوعيا يكشف كيفية وجود المادة.
المادة لا تُوجد دون تغير، والتغير لا ينفصل عن المادة. إذا نحن لا -نقتطع- شيئا، بل نصف حركة جوهرها.
سؤالك المكرر:
-هل يجوز للصفة أن تُقتطع لتصبح مطلقا؟-
يُشبه سؤال طفل يسأل: -بما أن النار تحترق، فهل يمكننا أن نأخذ الاحتراق وحده ونضعه في علبة؟-
المطلق في الماركسية ليس -التغير- كشيء، بل كقانون دائم:
كل ما هو مادي، يتحول. لا شيء ثابت. هذه هي الحقيقة المطلقة.
وإن لم تفهم الفرق بين الصفة العرضية والخاصية الجوهرية الملازمة، فلا عيب في السكوت بدلا من هذا الإصرار الغريب على نحت -انتصارات لغوية- من وهم مفاهيمي.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
بعضٌ من جدل فلسفة التغيير! / ادم عربي