الصفحة الرئيسية - بعضٌ من جدل فلسفة التغيير! / ادم عربي - أرشيف التعليقات - بالإذن من الاستاذ حميد فكري - ادم عربي

بالإذن من الاستاذ حميد فكري - ادم عربي

- بالإذن من الاستاذ حميد فكري

العدد: 884254

ادم عربي

2025 / 6 / 2 - 14:31
التحكم: الحوار المتمدن

يبدو أن هناك خلطاً منهجيا في مطبخك الفلسفي: وضعت المادة في القدر، وسكبت التغيّر في المقلاة، ثم صرخت فينا: -أيّكم الطبّاخ؟-
دعني أوضّح لك بلغة بسيطة، حتى لا تظل تطارد -الخيانة الماركسية- في الهواء:
الماركسية المادية الجدلية تقول:
المادة هي الواقع الموضوعي القائم بذاته (كتلة وطاقة، كما تفضلت).
التغيّر هو صفة ملازمة للمادة، وهو قانون وجودها وحركتها.
فالمادة لا تسكن، لا تثبت، لا تجمد على حال. ولذلك، فالمطلق في الفلسفة الماركسية ليس كيانا، بل قانون: أن كل شيء يتحرك ويتغير.
فهل التغير -كتلة وطاقة-؟ لا. ولم يقل أحد ذلك.
لكن هل التغير موجود موضوعيا؟ نعم، لأنه ليس خيالا ذهنيا، بل حقيقة يمكن رصدها في كل ذرة وفي كل كون.
تشبيهك التغيّر بالمادة نفسها يشبه من يقول:
-بما أن النار تحرق، فهل الحرق مادة؟-
الجواب: لا، الحرق هو صفة وفعل، والنار هي الشيء.
لكن لا نار بلا حرق. ولا مادة بلا تغير.
فلا نحن خنّا الماركسية، ولا وودز نسي الكتلة والطاقة.
لكن يبدو أنك خلطت بين الفكرة والفعل، بين الجوهر والصفة، وبين الجملة والمحمول... فخرجت من النقاش بمطلقك الوحيد: الالتباس.
هل تستطيع تعريف المادة؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
بعضٌ من جدل فلسفة التغيير! / ادم عربي