الصفحة الرئيسية - بعضٌ من جدل فلسفة التغيير! / ادم عربي - أرشيف التعليقات - السيد نعيم المحترم - ادم عربي

السيد نعيم المحترم - ادم عربي

- السيد نعيم المحترم

العدد: 884061

ادم عربي

2025 / 5 / 27 - 13:00
التحكم: الكاتب-ة

أخي الفاضل،
اتهامك لفكرة -التغيّر المطلق- بالفَساد:
لو قرأت هيغل أو ماركس لعلمت أن -المُطلَق- في الجدلية ليس كيانا مفارقا (كأفلاطون)، بل هو عملية التغيّر نفسها، التي لا تنفصل عن المادة.
ادعاؤك أن التغيّر -حقيقة ذهنية-:
كيف تفسر إذن أن القمر يتباعد عن الأرض 3.8 سم سنويًّا؟ هذا التغيّر حدث قبل أن يُخلق الإنسان، ولم ينتظر وعيه!
تصحيحك لصياغة وودز:
أنت محق في أن -الأشياء متغيرة بطبيعتها-، لكن هذا بالضبط ما يعنيه قولنا -التغيّر حقيقة مطلقة-، لأن التغيّر هنا ليس سوى طبيعة المادة.
الفلسفة المادية ليست دوجما، بل منهج لفهم العالم. عندما تقول إن -التغيّر لا وجود له في الواقع-، فأنت تُناقض كل الأدلة العلمية، من الانزياح الأحمر للنجوم إلى تطور الكائنات الحية.
شكرًا لك على إثراء النقاش، وأتمنى أن أكون أوضحت أن الخلاف بيننا لفظي أكثر منه جوهري، طالما اتفقنا أن المادة لا تهدأ.

فائق التقدير والاحترام

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
بعضٌ من جدل فلسفة التغيير! / ادم عربي