الصفحة الرئيسية - بعضٌ من جدل فلسفة التغيير! / ادم عربي - أرشيف التعليقات - الدكتور حسين علوان حسين/ اسف لتاخر الرد بسبب الانش - ادم عربي

الدكتور حسين علوان حسين/ اسف لتاخر الرد بسبب الانش - ادم عربي

- الدكتور حسين علوان حسين/ اسف لتاخر الرد بسبب الانش

العدد: 884037

ادم عربي

2025 / 5 / 26 - 19:18
التحكم: الكاتب-ة

أشكال الصراع التي ذكرتها (مغالطات، تأمين، تقويل، أوهام) هي في الحقيقة تجلّيات للجدل الهيغلي نفسه:
فـ -المغالطة- تُعادل نفيَ النقيض دون فهمه.
و-التأمين- هو محاولة لحفظ التناقض دون حلّه.
أما -الخروج عن الموضوع- (كحكاية رامبو!) فهو هروب من الجدل إلى فوضى اللاوعي.
الشرطية في الحوار (-إن كنت فهمتك...-) ليست مجرد أداة بلاغية، بل هي إقرار بالصراع الجدلي بين الفهم والجهل، كأن تقول: -أنا أحاول اجتياز الهوّة بين عقلي وعقلك، لكنّي لا أضمن الوصول!-.
لماذا تهتم الفلسفة بأشكال الصراع هذه؟
لأنها تُظهر أن -الحقيقة- لا تُولد إلا من رحم الاشتباك، سواء كان اشتباكا نزيهاً (كمناقشة الأفكار) أو مشوَّها (كالمغالطة). حتى عندما يخرج الخصم إلى -رامبو-، فهو يُنتج تناقضا جديدا: صراعا بين الجدية والعبث، وهو ما يُعيدنا إلى نقطة الصفر في دائرة الجدل.
قولك: -لو قال لك: كلامك صحيح، يأخذ الصراع شكل التأمين- يُذكّرني بمقولة نيتشه: -الموافقة أحيانا هي أقسى أنواع الحرب-. فالتأمين قد يكون سلاحا لتفريغ الجدل من مضمونه، أو لتحويله إلى سِلْمٍ وهمي... وكلا الأمرين جزء من لعبة الوجود!
مع احترامي وتقديري

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
بعضٌ من جدل فلسفة التغيير! / ادم عربي