الصفحة الرئيسية - حقيقة السيد آلان وودز / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - النقاش لاجل النقاش ام لاجل الموضوع ـ1 - د. لبيب سلطان

النقاش لاجل النقاش ام لاجل الموضوع ـ1 - د. لبيب سلطان

- النقاش لاجل النقاش ام لاجل الموضوع ـ1

العدد: 883713

د. لبيب سلطان

2025 / 5 / 14 - 08:50
التحكم: الحوار المتمدن

تحية واحترام للجميع في هذا الحوار
حقيقة اجد هنا ومع احترامي للجميع انه قد وقع في فخ السفسطائية اي النقاش لاجل النقاش ونسي الموضوع الاساس للاستاذ نعيم حول الحقائق ( عدا تلك التي هي ملموسة محسوسة )هل توجد فرضيات عقلية فلسفية يمكن ان تكتسب صفة حقائق مطلقة. العلم قد اجاب عليها واضحا لاتوجد هكذا حقائق فحتى تلك التي يبرهن انها صحيحة وموضوعية في الواقع والتجربة تبقى نسبية محكومة بظروفها و تتغير بتغيير الظروف وهكذا سلسلة تطورية كما قال بها هيغل وطبقها ماركس لاشتقاق مقولاته (معلم مسكين حقا فهو دون شهرة تلميذه الذي طبق افكاره) ورجوعا لما كتبه الان وودز انه اعتبر الاشتراكية العلمية حقيقة مطلقة عنده طالما لم يأت العقل (لا يعرف) بافضل منها،وهذا حقه، ولكن من حقنا ايضا مناقشته، اليست هي فرضيات عقلية خاضعة لمنطق العلم والتطبيق اعلاه ام هي خارج مقاييس العلم؟ ولا احد يعلم لليوم واقعا ماهي الاشتراكية العلمية، فتأتيك وصفة بعد وصفة، فمن اين اكتسبت صفة العلمية ؟ ربما النجاح في الواقع يجعل احداها علمية ولكن لليوم يبدو انجحها تلك التي لم تأخذ بأدوات ماركس، وما اقيم عليها ثبت فشله في الواقع
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حقيقة السيد آلان وودز / نعيم إيليا