الصفحة الرئيسية - القمع: قراءة ماركسية معمقة في سياق الدولة البرجوازية والدولة البروليتارية / علي طبله - أرشيف التعليقات - ‏الفكرر السلفي واحد حتى ذو المرجع الماركسي-1 - د. لبيب سلطان

‏الفكرر السلفي واحد حتى ذو المرجع الماركسي-1 - د. لبيب سلطان

- ‏الفكرر السلفي واحد حتى ذو المرجع الماركسي-1

العدد: 883485

د. لبيب سلطان

2025 / 5 / 6 - 13:46
التحكم: الحوار المتمدن

اشكر الدكتور او الدكتورة على تعقيبه لمداخلتي ان لافرق بتسمية الاغلبية القامعة سواء سميت اسلاموية او قومجية او بروليتاريا والخص جوابه او جوابها ادبيا انه تسطيح للفرق بين الثلاثة حيث الجوهر في الفرق بينهم ..والواقع لافرق اطلاقا بين ممارسات الثلاثة فكلكم سلفية ترددون مقولات جاهزة ..قال ابن سيرين واكد ابن جوزية عند الاسلاموية ..وكتب ماركس واكده لرفيق لينين واشار غرامشي عند الماركسية . وكتب عفلق واكده الرفيق الرزاز عندالبعثية .عبيد نصوص جاهزة يرددونها كالمهوسين ..وجميعهم اديان ويقيم حكمه باسم تمثيل الاغلبية وجميعهم يقطع رقبتك لو وصل للسلطة وخالفته لاسلاموي بمقولاا الدين الاسلاموي والثاني من الدين الماركسي او الدين القومجي .. مالفرق اذا كان القتل للمخالف واحدا فالتبرير جاهز عند الثلاثة تحت معاداة مصالح الامة الاسلامية او البروليتارية او العربية القومجية العفلقية .ثم تأتي تقديس طبقة اانبياء والقادة فمن يتجرأ جلده للدباغ في الاديان الثلاثة .. ( من محمد وماركس و ستالين الى ناصر او صدام او اسد ) ..تذهب بالف داهية خائن ومعادي للثورة
ان طرح تمثيل الاغلبية من الناحية الفلسفية واحدا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
القمع: قراءة ماركسية معمقة في سياق الدولة البرجوازية والدولة البروليتارية / علي طبله