الصفحة الرئيسية - رزكار عقراوي في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول كتابه: الذكاء الاصطناعي الرأسمالي، تحديات اليسار والبدائل الممكنة: التكنولوجيا في خدمة رأس المال أم أداة للتحرر؟ / رزكار عقراوي - أرشيف التعليقات - رد الى: نيسان سمو الهوزي - رزكار عقراوي

رد الى: نيسان سمو الهوزي - رزكار عقراوي

- رد الى: نيسان سمو الهوزي

العدد: 883117

رزكار عقراوي

2025 / 4 / 22 - 20:43
التحكم: الكاتب-ة

الزميل العزيز نيسان سمو الهوزي

شكرا جزيلا على تهنئتك وكلماتك الطيبة، وسعيد جدا بهذه الروح الساخرة التي لا تنفصل عن النقد العميق، ومرحب دوما بأي -سخرية- تفتح النقاش وتفعله، فالفكرة هي الأساس، وأكيد هناك أساليب مختلفة لإيصالها.

سؤالك في جوهره ليس بعيدا عن موضوع الكتاب، بل هو في صلب ما حاولت طرحه، وهو أن الذكاء الاصطناعي، بوصفه أداة رأسمالية، يعاد توظيفه اليوم لتعميق التناقض بين قوى الإنتاج وعلاقات الإنتاج، أي بين التكنولوجيا المتقدمة وبين بنية سوق العمل التي تستند إلى الربح لا إلى حاجات المجتمعات والشعوب.

الرأسمالية لا تطور التكنولوجيا من أجل الإنسان، بل من أجل الربح وتعزيز الهيمنة، ولهذا فإن كل طفرة تكنولوجية ترافقها غالبا موجات من تقليص الأيدي العاملة وتسريح الكادحين والكادحات من مواقع الإنتاج وبنسب مختلفة حسب الوضع الاقتصادي، أو دفعهم للبحث عن فرص عمل بديلة ضمن شروط هشة ومؤقتة.

صحيح أن الجريمة والعنف الاجتماعي قد يتصاعدان، لكن ما تخشاه الرأسمالية أكثر من ذلك هو الوعي الجماهيري والاعتراض السياسي المنظم ضد نظام استغلالي يضع الأرباح فوق البشر. ولهذا، كما أشرت في الكتاب، تعمل الرأسمالية على إدارة البطالة وتدويرها لا حلها، من خلال آليات رقابية، إعلامية، وخوارزمية، تهدف إلى احتواء الأزمة لا معالجتها جذريا.

اليسار في هذا السياق مدعو إلى تقديم بدائل واقعية فعلية وممكنة التحقيق، تربط بين التطور التقني والمعرفي والتحرر الاجتماعي، وتؤكد أن التكنولوجيا ليست لعنة إذا وضعت في خدمة العدالة والمساواة والتغيير الاشتراكي، ولا يمكن القبول بأن تبقى في يد الطغم الرأسمالية تتحكم بها وتعيد إنتاج السيطرة من خلالها.

كل الاحترام والتقدير

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
رزكار عقراوي في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول كتابه: الذكاء الاصطناعي الرأسمالي، تحديات اليسار والبدائل الممكنة: التكنولوجيا في خدمة رأس المال أم أداة للتحرر؟ / رزكار عقراوي