الصفحة الرئيسية - رزكار عقراوي في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول كتابه: الذكاء الاصطناعي الرأسمالي، تحديات اليسار والبدائل الممكنة: التكنولوجيا في خدمة رأس المال أم أداة للتحرر؟ / رزكار عقراوي - أرشيف التعليقات - رد الى: نادين - رزكار عقراوي

رد الى: نادين - رزكار عقراوي

- رد الى: نادين

العدد: 882129

رزكار عقراوي

2025 / 4 / 2 - 17:36
التحكم: الكاتب-ة

الزميلة العزيزة نادين

اشكرك على مداخلتك الذكية واسئلتك العميقة والدقيقة، التي تفتح ابوابا ضرورية لنقاشات لم يدع الكتاب انه غطاها بالكامل، بل يسعى الى التحريض على طرحها وتطويرها جماعيا بين صفوف قوى اليسار والتقدم.

بالنسبة الى الجيل الجديد الشباب من الحركات الرقمية القاعدية، انت محقة تماما في الإشارة الى أهميتها، فهناك اليوم نماذج لافتة وكثيرة لحركات تنظم نفسها افقيا وبتعددية فكرية، ولكن تلتقي وتعمل معا وفق نقاط التقاء، وتستخدم التكنولوجيا ليس فقط للاحتجاج، بل لإعادة انتاج اشكال جديدة من التنظيم المرن، التضامن، والتمكين الذاتي.
هذه المبادرات ليست هامشية، بل تمثل بذورا لمقاومات مستقبلية، خصوصا حين ترتبط بالواقع الطبقي، وتتجاوز حدود الهوية الفردية نحو بناء شبكات تقدمية جماعية قادرة على التحدي والتأثير، وتدمج نضالها مع النضال الفعلي في الارض.

لكن ما يحد من تأثيرها غالبا هو هشاشتها التنظيمية، وطبيعة المنصات التي تعمل ضمنها، والتي تبقى في النهاية خاضعة لسيطرة الدول الكبرى والشركات الاحتكارية. لذلك، فإن ربط هذه المبادرات بمشروع تحرري اوسع، معرفي ونضالي، في ميادين النضال المتخلفة، ويخرج من الاقتصار على الاطار الرقمي فقط، يبقى شرطا أساسيا كي لا تستوعب أو تفرغ من مضمونها التقدمي.

اما ما يتعلق بعلاقة الذكاء الاصطناعي بالمجال الثقافي، فهو من اكثر الجوانب خطورة، لأن الخوارزميات اليوم لا تكتفي بتوجيه السلوك الاستهلاكي، بل تعيد تشكيل الذوق الجمالي والمعايير الفنية، وتفرض نوعا من التماثل الثقافي، حيث يتم تفضيل الانتاج القابل للتسليع السريع والترويج الواسع، وكذلك القيم التي تروج للرأسمالية وبطرق مختلفة. المنصات الفنية الكبرى، من سبوتيفاي الى نتفليكس وغيرها، لا تعكس تنوع الابداع، بل تدفع نحو نمط ثقافي استهلاكي، بشكل عام هو مفرغ من البعد التقدمي.

من هنا يمكن الحديث فعلا عن شكل جديد من احتكار الخيال، لا يقتصر على المعرفة والعمل والوعي، بل يمتد الى الابداع، الوجدان، الرغبة، والتذوق. وهذا ما اسعى الى تناوله في النسخ القادمة من الكتاب، لأن نقد الذكاء الاصطناعي يجب ان لا يتوقف عند الاقتصاد والسياسة فقط، بل يشمل أيضا الثقافة، المعنى، الذاكرة، والخيال، باعتبارها جبهات اساسية في المعركة ضد الرأسمالية الرقمية.

مع تقديري الكبير لملاحظاتك، واهتمامك الذي يعكس عمقا في القراءة، ورغبة في المساهمة الفكرية الفعلية.
كل الاحترام.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
رزكار عقراوي في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول كتابه: الذكاء الاصطناعي الرأسمالي، تحديات اليسار والبدائل الممكنة: التكنولوجيا في خدمة رأس المال أم أداة للتحرر؟ / رزكار عقراوي