الصفحة الرئيسية - رزكار عقراوي في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول كتابه: الذكاء الاصطناعي الرأسمالي، تحديات اليسار والبدائل الممكنة: التكنولوجيا في خدمة رأس المال أم أداة للتحرر؟ / رزكار عقراوي - أرشيف التعليقات - رد الى: نادر حسين - رزكار عقراوي

رد الى: نادر حسين - رزكار عقراوي

- رد الى: نادر حسين

العدد: 881954

رزكار عقراوي

2025 / 3 / 30 - 13:16
التحكم: الكاتب-ة

الزميل العزيز نادر حسين
شكرا على ملاحظتك الدقيقة التي تفتح بابا مهما للتدقيق النظري والمفاهيمي في سياق تحليلنا للذكاء الاصطناعي وانعكاساته على سوق العمل والإنتاج.

بالفعل، من الضروري التمييز بين الأتمتة بوصفها عملية إحلال مباشر للعمل البشري، الجسدي أو الذهني، بآلات أو خوارزميات، وبين الرقمنة التي تشير إلى تحويل العمليات والعلاقات والبيانات إلى صيغ رقمية قابلة للحوسبة والتخزين والتحليل.

الأتمتة في جوهرها ترتبط بزيادة الإنتاجية وتقليص كلفة العمل، وتاريخيا استخدمتها الرأسمالية لتفكيك القوة الاجتماعية لشغيلات وشغيلة اليد والفكر، عبر تقليص الحاجة إلى العمالة المنظمة.
أما الرقمنة، فهي تعيد تشكيل العلاقات الاجتماعية نفسها، بما في ذلك أنماط الاستهلاك والإدارة والمراقبة، وتتيح للرأسمال ليس فقط السيطرة على الإنتاج، بل أيضا على وعي الأفراد وسلوكهم عبر آليات تتجاوز المصنع أو المكتب.

في سياق الذكاء الاصطناعي، تتداخل الأتمتة والرقمنة لتنتج شكلا معقدا من السيطرة الطبقية، حيث لا يقتصر الاستغلال على استبدال العمل، بل يمتد إلى تحويل كل أثر اجتماعي أو نشاط فردي إلى بيانات قابلة للاستخلاص والتسليع. من هنا، فإن مواجهة هذا الشكل من السيطرة يتطلب قراءة يسارية جديدة للمفاهيم، لا تفصل الأداة التقنية عن البنية الطبقية التي تنتجها وتعيد إنتاجها.

أضيف هنا تفصيلا أبعد لملاحظتك القيمة، لما تحمله من أهمية نظرية وسياسية. لا يجب التعامل مع مفاهيم مثل الأتمتة والرقمنة كمصطلحات تقنية محايدة، بل كعمليات مادية وتجريدية تعمل في خدمة نمط الإنتاج الرأسمالي. الأتمتة، من منظور يساري تقدمي، ليست فقط إحلالا للآلة محل العمل، بل إعادة تشكيل للعلاقة بين العامل ووسائل الإنتاج، بما يضعف من سيطرة شغيلات وشغيلة اليد والفكر على أدواتهم، ويعمق التبعية التقنية لرأس المال. الرقمنة، من جانبها، لا تقتصر على تحويل المعلومات إلى بيانات، بل تمثل بنية جديدة للهيمنة، تتيح للرأسمال مراقبة الحياة اليومية، وتتبع السلوك، وإعادة تشكيل الرغبات والاحتياجات ضمن منطق السوق، وغسل الوعي لصالح المنظومة الفكرية للرأسمالية.

في هذا السياق، يصبح الجمع بين الأتمتة والرقمنة أداة علمية فائقة للسيطرة الطبقية، لا تكتفي بإقصاء الشغيلات والشغيلة، سواء اليد أو الفكر، من الإنتاج، بل تحاصرهم أيضا كمستهلكين وكمواطنين، وتعيد تشكيل وعيهم بما يخدم استقرار النظام. وهنا بالضبط تكمن الحاجة لتطوير خطاب يساري تقني، لا يكتفي بالنقد الأخلاقي أو الدفاع عن الوظائف، بل يعمل على تفكيك البنية الرقمية الرأسمالية ذاتها، وطرح بدائل جماعية، يسارية تشاركية تقطع مع منطق الربح، وتستند إلى حاجات اغلبية الجماهير ومشاركتهم الفعلية.

من المهم أيضا الانتباه الى ان الرأسمالية، عبر الرقمنة، لم تعد تحتاج دائما الى الاستغلال المباشر للعمال، بل صارت تستخرج القيمة من الزمن الحي للمستخدمات والمستخدمين، من بياناتهم وتفاعلاتهم وسلوكهم ، بما يعني ان الشكل الجديد من الاستغلال لم يعد محصورا في المصانع، بل بات ممتدا في كل تفاصيل الحياة اليومية.
مرة اخرى، كل التقدير على هذا التنبيه المفاهيمي، لتوضيح هذين المفهومين المهمين.

كل الاحترام والتقدير

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
رزكار عقراوي في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول كتابه: الذكاء الاصطناعي الرأسمالي، تحديات اليسار والبدائل الممكنة: التكنولوجيا في خدمة رأس المال أم أداة للتحرر؟ / رزكار عقراوي