الصفحة الرئيسية - التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية 83 / طلال الربيعي - أرشيف التعليقات - الموت الرحيم وتداعيات فلسفية! - طلال الربيعي

الموت الرحيم وتداعيات فلسفية! - طلال الربيعي

- الموت الرحيم وتداعيات فلسفية!

العدد: 881553

طلال الربيعي

2025 / 3 / 23 - 18:17
التحكم: الحوار المتمدن

ولذا كان بامكانه التنفس بشكل طبيعي ولكنه كان يحصل على تغذية اصطناعية لادامته على قيد الحياة.
قدمت عائلة طوني, باسناد من طبيبه, التماسا الى المحكمة لايقاف التغذية الاصطناعية مما سيؤدي بالتأكيد الى موته. وافقت المحكمة على التماس العائلة. يقول سنغر ان قرار المحكة كان مستندا الى انعدام اي جدوى او نوعية للحياة في حالة طوني. بالنسبة الى سنغر فان جودة الحياة او نوعيتها هي الاخلاقيات الجديدة على عكس الاخلافيات التقليدية التي تؤكد على قدسية الحياة. شفاء طوني كان ميؤوسا منه فزراعة دماغ له ليست ضمن الخطاب الطبي الحالي وتقنياته غير متوفرة وهو سيسبب مشاكلا اخلاقية لا عد لها ولا حصر.
ان تكلفة ابقاء شخص على قيد الحياة كما في حالة طوني مكلفة وباهظة جدا. وهنالك الآلاف من مثل هذه الحالة. لذا ان انهاء الحياة هنا ان كان يمكن تسميتها حياة سيوفر اموالا طائلة في معالجة مرضى السرطان مثلا والتقليل من فترة انتظار العلاج, حيث ان العلاج نا قد يشفي المريض ويطيل من عمره ويحسن من جودة حياته. بالنسبة الى سنغر فان حياة هؤلاء اهم من حياة طوني.
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
التحليل النفسي وتطبيقاته المعرفية 83 / طلال الربيعي