أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الناسخ والمنسوخ , كشف المستور, الجزء الثاني / عبد الحسين سلمان عاتي - أرشيف التعليقات - قاعدة لا اجتهاد في النصّ، لا رأي للكاتب - صويحب نصيّف










قاعدة لا اجتهاد في النصّ، لا رأي للكاتب - صويحب نصيّف

- قاعدة لا اجتهاد في النصّ، لا رأي للكاتب
العدد: 881431
صويحب نصيّف 2025 / 3 / 19 - 18:29
التحكم: الحوار المتمدن

لم تطرح المقالة رأياً يوجب التصفير (المقالة السابقة ألفيّة الأصفار بلغت الألف صفر، لُعبة الأصفار مع العُقلاء مردودة!)، ولا رأي آخر معقول مُخالف يوجب التعقيب، عدا الثناء على الاُستاذ زميل (الحوار المتمدن) المُعتصم بسكوته الذهبي!. الحَكم العُقلاء الأساتيذ.

مظفر: صويحب مِن يموت المِنجل يداعي!.


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الناسخ والمنسوخ , كشف المستور, الجزء الثاني / عبد الحسين سلمان عاتي




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - زيمبابوي : درس في الانكسارات الاقتصادية / مظهر محمد صالح
- رحلة فأس ............كتاب في السيرة الذاتية / ابراهيم خليل العلاف
- الله يرحمك يا صلاح يا جاهين / طارق تاجح
- الشبكة المفتوحة: حركة النص والجمهور في تجربة المسرح والسينما / ميشيل الرائي
- قراءة ماركس مسرحيا / ميشيل الرائي
- خطة التهجير على طاولة البيت الأبيض / رمزي عطية مزهر


المزيد..... - -أسنان التنين-.. ليتوانيًا تنصب أجهزة دفاعية على حدودها مع ر ...
- هل الصيام المتقطع مفيد أم ضار؟ - دراسة حديثة
- بوندسليغا ـ كولن ودورتموند يحققان الانتصار وفولفسبورغ يفرط ف ...
- نقابة تونسية تنضم لحملة دولية تطالب بوقف استهداف الصحفيين ال ...
- برنامج الأغذية العالمي يحذر من تفاقم الأزمة الإنسانية في الق ...
- مسؤولون إسرائيليون: ضغوط على نتنياهو لمناقشة صفقة الأسرى قبل ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الناسخ والمنسوخ , كشف المستور, الجزء الثاني / عبد الحسين سلمان عاتي - أرشيف التعليقات - قاعدة لا اجتهاد في النصّ، لا رأي للكاتب - صويحب نصيّف