أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الناسخ والمنسوخ , كشف المستور, الجزء الثاني / عبد الحسين سلمان عاتي - أرشيف التعليقات - قاعدة لا اجتهاد في النصّ، لا رأي للكاتب - صويحب نصيّف










قاعدة لا اجتهاد في النصّ، لا رأي للكاتب - صويحب نصيّف

- قاعدة لا اجتهاد في النصّ، لا رأي للكاتب
العدد: 881431
صويحب نصيّف 2025 / 3 / 19 - 18:29
التحكم: الحوار المتمدن

لم تطرح المقالة رأياً يوجب التصفير (المقالة السابقة ألفيّة الأصفار بلغت الألف صفر، لُعبة الأصفار مع العُقلاء مردودة!)، ولا رأي آخر معقول مُخالف يوجب التعقيب، عدا الثناء على الاُستاذ زميل (الحوار المتمدن) المُعتصم بسكوته الذهبي!. الحَكم العُقلاء الأساتيذ.

مظفر: صويحب مِن يموت المِنجل يداعي!.


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الناسخ والمنسوخ , كشف المستور, الجزء الثاني / عبد الحسين سلمان عاتي




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - القمر وأمّ كلثوم / يوسف المحسن
- بعد حرب غزة: من يرسم خريطة الشرق الأوسط… ونهاية الوهم وبداية ... / قاسم محمد داود
- المعاهدة التونسية الجزائرية بين مقاصد الهيمنة والبحث عن الحم ... / جيلاني الهمامي
- من صمتها العاشق / عبد العاطي جميل
- الايذكركم تعيين مارك سافايا بمكون كان اسمة المسيحيين اختفى م ... / احمد سامي داخل
- قواعد التنوير الأربعون | القاعدة الخامسة عشر: ضرورة الإيمان ... / محمد بركات


المزيد..... - أعراض رهاب الخلاء المرضى.. وطرق علاجه
- شباب -جيل زد- بالمغرب يجددون مطالبهم بالإصلاح وإطلاق سراح ال ...
- سوريا.. قوات إسرائيلية تتوغل بالقنيطرة وتطلق قنابل مضيئة
- روبيو: لا مصلحة لإسرائيل في احتلال قطاع غزة
- مقتل شخصين في غارات إسرائيلية جنوب لبنان
- غزة بوابة التحولات الكبرى.. الشرق الأوسط يعيد رسم خرائطه


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الناسخ والمنسوخ , كشف المستور, الجزء الثاني / عبد الحسين سلمان عاتي - أرشيف التعليقات - قاعدة لا اجتهاد في النصّ، لا رأي للكاتب - صويحب نصيّف