الصفحة الرئيسية - الرد على مقالة الباحث: السيد عبد الحسين سلمان/ 1-20 / حسين علوان حسين - أرشيف التعليقات - استدراك ايضاحي - حسين علوان حسين

استدراك ايضاحي - حسين علوان حسين

- استدراك ايضاحي

العدد: 880372

حسين علوان حسين

2025 / 1 / 28 - 15:55
التحكم: الحوار المتمدن

الاستاذ الفاضل السيد حميد فكري المحترم
تحية خالصة من القلب
في المثال أعلاه عن التأويل لحوادث التاريخ: لنقل أن صحفيا سأل ترمب عن سبب عدم اتمامه قبلته، وأن ترمب قد أجاب: شعرت انني قد اقتربت من ميلانيا واقتربت هي مني بما يكفي لأن
انقل حقيقة الود الذي يجمعنا فاكتفيت بهذا.
عندئذ سيقوم المؤرخ يتثبيت ذلك. ولنفرض أن ميلانيا أكدت في تصريح لها نفس التفسير.
عندها يقوم المؤرخ يتثبيت ذلك أيضا في روايته للحادثة اياها.
؟ السؤال هو هل أن مثل هذا التفسير المطابق بينهما يعكس الواقع ومسبباته لما قد حصل فعلاً
المؤرخ لا يسأل هذا السؤال لانه يعرف أن كل روايات احداث التاريخ لا تشتمل إلا على هو بائن وراشح ونسبي منها فحسب؛ وان مالم يظهر منها يبقى مجهولا حتى ظهوره. التاريخ ليس هو ما قد حصل فعلاً على ارض الواقع بنسبة 100%؛ وقد لا يزيد ما يصلنا مما قد حصل فعلاً على 1% منه فقط. عندها نوثق هذا، ولا يقوم المؤرخ باضافة شيء من عندياته اليه؛ قإن فعل ، أصبح من المزورين. التاريخ ليس هو المرآة للحقائق نفسها بالضبط قط، انه وجه واحد من عشرات وجوهها ومسبباتها واغراضها .
كل التقدير والاعتزاز والشكر لجنابكم الفاضل.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الرد على مقالة الباحث: السيد عبد الحسين سلمان/ 1-20 / حسين علوان حسين