الصفحة الرئيسية - الرد على مقالة الباحث: السيد عبد الحسين سلمان/ 1-20 / حسين علوان حسين - أرشيف التعليقات - قد اثرت العديد من المسائل المهمة / 2 - حسين علوان حسين

قد اثرت العديد من المسائل المهمة / 2 - حسين علوان حسين

- قد اثرت العديد من المسائل المهمة / 2

العدد: 880364

حسين علوان حسين

2025 / 1 / 28 - 10:18
التحكم: الحوار المتمدن

وعندما يواجه المؤرخ روايات متضاربة عن واقعة ما فانه يوردها كلها، وفي حالة ترجيحه لأحدها على البقية فعليه تسبيب ترجيحه هذا ولكن ترجيحه هذا يبقى شخصيا الا اذا استجدت مصادر معلومات تسنده على وجه معقول
متى يمكن التشكيك بالرواية التاريخية؟ عندما لا يقبلها العقل او العلم فقط.
ويرجى ملاحظة أن التاريخ المدون يستحيل أن يكون هو كل ماهو حاصل بالضبط في الزمكان. كل
التاريخ هو شذرات من وجهة نظر راويه وكل وجهة نظر منحازة أصلا ولا توجد وجهة نظر غبر منحازة قط.سأعطيك دليلا من نص تعليقك نفسه. قلت:
علينا أن نتوخى الحذر في تضخيم البعد العربي ، وتعميمه على مجمل تاريخ مجتمعاتنا، وهذا صحيح
وقلت:
تاريخ غامض قابل لكل تأويل
كل تاريخ يبقى غامضا حتى تميط الأدلة الملموسة عنه الستار. ولكن القول بكون التاريخ
الاسلامي قابل لكل تأويل يبين انحيازك لدرجة الغائك ضرورة -توخي الحذر- في تضخيم مدى
هذا التأويل.
تسأل عن سبب تأخر تدوين التاريخ الاسلامي 150 سنة . من أين أتتك هذه المعلومة؟ من مراجعة تاريخ مدونات تلك الفترة الباقية لنا. وماذا عن المدونات التي تلفت وضاعت؟ نحن لا نعرف متونها،مثل قرآن فاطمة.
يتبع لطفا.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الرد على مقالة الباحث: السيد عبد الحسين سلمان/ 1-20 / حسين علوان حسين