الصفحة الرئيسية - مطالعة في نشأة الديانات الابراهيمية / لبيب سلطان - أرشيف التعليقات - استاذ كشكولي - لبيب سلطان

استاذ كشكولي - لبيب سلطان

- استاذ كشكولي

العدد: 880328

لبيب سلطان

2025 / 1 / 25 - 21:10
التحكم: الحوار المتمدن

اعتقد ان التعامل مع الاديان علميا يجري انها واقعا قائما امامنا معرفا وملموسا ومجسدا امامنا كفكر واسع الانتشاربغض النظر عن اصل الطروحات والفانتازيا التي ولدت الافكار والطروحات الدينية فهي اتت واستشهدت برمزيات وخيال ( اساطير الاولين) لاثبات فرضياتها ولنقل فكرة العقاب والثواب من الرب في الاخرة انها رمزية خيال ولكنها تشكل قوة رادع مادي لمفهوم العدالة وانا انظر مثلا للماركسية انها اتت بمقولات وطروحات كالدينية ودعوتها اخلاقية لاقامة العدالة على الارض اما مجتمع الشيوعية فهو خيال كالاديان التي توعد الناس بالجنة والجميع متحابون وينعمون بما يشأؤون من الخيرات دون تنافس اوحسد او صراع ..حتى ان الحياة تفقد معناها كونها تقوم على الجهد والابداع والابتكار ودونه فالجنة والشيوعية مثلا لاصراع ولاتنافس ومنه لاتطور ولا ابداع ( تنبلخانة ) ..الاساطير جزء هاما من المعرفة الانسانية وفيها قوة الالهام للناس لدعم افكار اصلاحية تحتاج لها لدعم موقعها الاجتماعيي ..المهم هنا هو ليس اصل الاسطورة ومن اين اتت ( من ايحاء جبرائيل لمحمد او هيغل لماركس ) بل التعامل معها كواقع وهلهذه الافكار قابلة للتطبيق في الواقع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مطالعة في نشأة الديانات الابراهيمية / لبيب سلطان