الصفحة الرئيسية - الدين والتدين والنقد الديني / حميد كوره جي - أرشيف التعليقات - لى استاذنا نعيم ايليا العزيز - د. لبيب سلطان

لى استاذنا نعيم ايليا العزيز - د. لبيب سلطان

- لى استاذنا نعيم ايليا العزيز

العدد: 877817

د. لبيب سلطان

2024 / 10 / 1 - 22:52
التحكم: الكاتب-ة

تحية طيبة واود ان اكمل تعليقي لجوابكم على اخر فقرة من تعليقكم بان لوكان الدين عقلي لما دعا استاذ كشكولي لموافقة او مصالحة بين العقل والدين..والواقع اني مثله اطرح هذه المصالحة ولكني اجعلها بين العقل والدين الروحاني الغير مسيس .. مع العلم ان الروحانية طرح عقلي ايضا وهي نابعة من فهم الانسان لنفسه بان سلوكيته هي مزيج بين العقل ( المصلحة) وبين الموقف الروحاني (الضميري او الوجداني وتسمونه انتم العاطفي). او لنقل هناك ثلاثة عقول ودينين، العقول هي البراغماتية ، والمعرفية والروحانية، والاديان روحاني وسلفي مؤدلج . المصالحة المقصودة هي ضمن تكامل الوظائف بين العقل المعرفي والدين الروحاني ويتم بالاعتراف بوظيفة الاخر وليس الغائها ( كما تدعو وتفعل الدعوة العلمانية فهي تدعو للفصل وليس للالغاء) ،ان دعوةالتوافق والمصالحة ليست تذكرة عامة لحفلة تصالح على كل شيئ انما هي للتصالح على الفصل اولا ثم التكامل في الوظيفة ..العقل للمارسة العلم والدين الروحاني لتطوير القيم الضميرية والوجدانية عند الانسان ..هذا فهمي على الاقل مع كل التقدير

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الدين والتدين والنقد الديني / حميد كوره جي