الصفحة الرئيسية - الإرادة الحرة: بين القضاء والقدر وصراع الذات! / ادم عربي - أرشيف التعليقات - القضاء والقدر يعني الاخذ بالاسباب والمسببات - ابو علي آل ثائر

القضاء والقدر يعني الاخذ بالاسباب والمسببات - ابو علي آل ثائر

- القضاء والقدر يعني الاخذ بالاسباب والمسببات

العدد: 877325

ابو علي آل ثائر

2024 / 9 / 13 - 04:41
التحكم: الحوار المتمدن

الاخ الكريم بعد التحية. لقد اصبت كبد الحقيقة ولكن ما هو المفهوم الحقيقي للقدر والقدر؟؟. طبعا لا حد بستطيع ان ينقض قضاء الله وتقديره ولكن للقضاء والقدر قوانين اذا عرفها الانسان وتمسك بمبادئها قادته الى الطريق السليم ولو ان الانسان مهها حاول الوصول لبلوغ ذالك فلن يصل الا ان هناك بديهيات لا يجوز تجاوزها ابدا. ان الفهم الخاطء للقضاء والقدر من قبل المؤمنين وبالاخص الاسلاميين جعلهم في ذيل الامم ولا زال هذا الفهم المغلوط سوى كان عن عمد لاهداف سياسية او لم يكن هو ساري المفعول وعلى اثره قامت الديكتاتوريات والعبودية باسم الله ( ما قدر الله كان وما لم يقدر لم يكن) بدون اخذ الاسباب والمسببات والاعتماد على الدعاء ووضع المصاحف على الرؤوس بدون اي فعل ايجابي علما بان المسلمين يكررون مقولة (اعقل واتكل) اي اخذ الاسباب والمسببات اولا وليس التهور في الامور ولك فيما حدث في 7 اكتوبر من قبل حماس اكبر دليل والذي ادت نتائجه الى هذه الابادة الجماعية للفلسطينيين والمستقبل المجهول. اخي الكريم القوانين الطبيعية لا يكمن كسرهاالا بقوانين طبيعية مثلها والشاطر من اجادها. 1 + 1 = 2 وليس 1+ 2 = 2 وعلى هذا فقس.سلام

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الإرادة الحرة: بين القضاء والقدر وصراع الذات! / ادم عربي