الصفحة الرئيسية - الرد على الاغلاط فى مقال الزواج على الطريقه المحمديه للكاتبه سردار احمد / محمد الصالح - أرشيف التعليقات - الاخ الفاضل صلاح يوسف - محمد الصالح

الاخ الفاضل صلاح يوسف - محمد الصالح

- الاخ الفاضل صلاح يوسف

العدد: 87620

محمد الصالح

2010 / 1 / 29 - 00:43
التحكم: الحوار المتمدن

تفسير الجلالين والميسير
(وإذ) منصوب باذكر (تقول للذي أنعم الله عليه) بالإسلام (وأنعمت عليه) بالاعتاق وهو زيد بن حارثة كان من سبي الجاهلية اشتراه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل البعثة وأعتقه وتبناه (أمسك عليك زوجك واتق الله) في أمر طلاقها (وتخفي في نفسك ما الله مبديه) مظهره من محبتها وأن لو فارقها زيد تزوجتها (وتخشى الناس) أن يقولوا تزوج زوجة ابنه (والله أحق أن تخشاه) في كل شيء وتزوجها ولا عليك من قول الناس ثم طلقها زيد وانقضت عدتها قال تعالى (فلما قضى زيد منها وطرا) حاجة (زوجناكها) فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم بغير إذن وأشبع المسلمين خبزا ولحما (لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر) مقضيه (الله
هذا بالنسبه لطلبك فى تفسير الايه الكريمه . اما سؤالك عن الهدف من الزواج على وجه العموم فهو بقاء النسل والنوع واعمار الارض فان كان لك وجه نظر مختلفه فى اصل التزواج عموما والزواج للبشر فارجو ان تخبرنى به اتثرى به معلوماتى الشخصيه
وشكرا لك مرورك الكريم
فان اصبت فمن الله وان اخطاءت فمن نفسى

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الرد على الاغلاط فى مقال الزواج على الطريقه المحمديه للكاتبه سردار احمد / محمد الصالح