الصفحة الرئيسية - علم الأخلاق الماركسي ونعيم أيليا/ 5 / حسين علوان حسين - أرشيف التعليقات - أصيحابي - نعيم إيليا

أصيحابي - نعيم إيليا

- أصيحابي

العدد: 875245

نعيم إيليا

2024 / 6 / 8 - 06:09
التحكم: الحوار المتمدن

أنتم - مع الأسف - تتكلمون في كل شيء إلا الأخلاق فإنكم لا تتكلمون فيها .
العادات والتفاليد وغسل اليدين والتعري وتعدد الزوجات والجنس والعبودية وحقوق الإنسان والملك تشارلز وجورج بوش وشيراك والسحر وياجوج وماجوج... الخ لا شأن لكل هذا بالأخلاق.
الدكتور ربيعي يتساءل: إذا كانت الاخلاق فطرة وطبعاً، فلماذا لا نجد الإنسان يعمل دائما بقطرته وطبعه؟
فأجيب: الإنسان يخضع فطرته لمشيئته، كأن يتعفف بالرغم من أن الطبيعة لا تأمره بالعفة. فيتعجب
الدكتور حسين يسيّس الأخلاق، يصر على وجود نظرية أخلاق متكاملة في الماركسية رغماً عن أنف الماركسية ويسيء الظن بأقوالي. فحين أتحدث عن الطبيعة أنها لا تزجر الإنسان عن الاغتصاب، يتهمني بأنني (أسوغ) الاغتصاب. يخلط بين الغرائز والأخلاق، يخلط بين الأخلاق وحقوق الإنسان، ثم يتهمني بالخلط.
الأستاذ فكري يتهمني بأني أفتري على إنجلز، ولم يسق شاهداً واحداً من إنجلز على صحة تهمته.
يتهمونني أنني لم أعرِّف الأخلاق مع أني عرفت الأخلاق بأنها مشاعر عواطف مصدرها النفس وليس مصدرها العلاقات الاجتماعية أو الدين. المجتمع ليس مصدر الأخلاق. المجتمع الإنساني هو المجال الذي تنشط فيه الأخلاق.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
علم الأخلاق الماركسي ونعيم أيليا/ 5 / حسين علوان حسين