الصفحة الرئيسية - علم الأخلاق الماركسي ونعيم أيليا/ 3 / حسين علوان حسين - أرشيف التعليقات - لغتان - نعيم إيليا

لغتان - نعيم إيليا

- لغتان

العدد: 875056

نعيم إيليا

2024 / 6 / 1 - 09:23
التحكم: الحوار المتمدن

أجل يا عزيزي، فنحن نتكلم لغتين مختلفتين. من يعتبر الربا والعري والثياب والأكل من دون غسل اليدين وتعدد الزوجات أخلاقاً، لن تكون لغته كلغة من يتحدث عن الصدق والمروءة والحب والرأفة والتسامح والتضحية ونكران الذات والكذب والقتل والخيانة...إلخ التي هي الأخلاق.
ومن يزعم أن الأخلاق تأتي من المجتمع - أي شيء هو هذا المجتمع؟ - لن تكون لغته كلغة من يزعم أن الأخلاق طبع في نفس الإنسان كل إنسان والطبع فطرة. ولا أدري سبباً لحيرة الدكتور الربيعي أمام لفظ الفطرة. أتراه يعتقد أن الإنسان لا يملك طباعاً؟
على فكرة لا إنجلز ولا ماركس ولا هيغل لا واحد من هؤلاء زعم أن الأخلاق ليست فطرة أو طبعاً. عد من فضلك إلى كتاب إنجلس (فويرباخ ونهاية الفلسفة) ففيه المصداق على قولي هذا.
وإنجلز لا يبالي بالأخلاق ولا سيما الحب بمعناه الواسع، حب الإنسان لأخيه الإنسان، بل يزدريها. إنجلز يهتم بالحقوق، والحقوق ليست أخلاقاً كما تعلم. ولو تمعنت في حديث صديقنا الدكتور حسين، فستراه يعزف على وتر الحقوق لا على وتر الأخلاق.
والآن خذ ، لوسمحت، خلق الحب أو خلقاً آخر وبين لنا عملياً كيف يتغير هذا الخلق ويتطور

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
علم الأخلاق الماركسي ونعيم أيليا/ 3 / حسين علوان حسين