الصفحة الرئيسية - قوانين الحثالة السياسية / ضياء الشكرجي - أرشيف التعليقات - نقد الدين السياسي - John Habil

نقد الدين السياسي - John Habil

- نقد الدين السياسي

العدد: 874728

John Habil

2024 / 5 / 22 - 21:28
التحكم: الحوار المتمدن

ذ
منذ البداية وعندما أنتقل الرسول الكريم إلى جوار ربه وبعد أن دون القرآن والأحاديث بفترة زمنية تقارب القرن من الزمان جاء التراث ب الملابسات والتناقضات وأفتعال الحوادث والبت فيها على أنها حقيقة رغم وضوح تزويرها
ولنسترجع التاريخ من باب الأنبياء لا يرثون2586
وعن ابي بكر وعمر وام المؤمنين عائشة وقناة الجزيرة ( ابي هريرة) وحديث 78... و88.... و89... قال النبي (( {{ لا نورث,ما تركناه صدقة}}وحديث إعطوني ورقة لأكتب وصية لكم حتى لا تضللوا من بعدي ورد عمر دعوه أنه يهّجروحسبنا كتاب الله وللمغفلين نقول أليس كتاب الله هذا هو الوحي الذي أوصله إليكم الرسول (ذاته)؟؟؟ وكل شيئ عنهُ هو من الله ؟؟
والقرآن يقول أن شائنك هو الأبتر وأن الكاتب اللبناني مصطفى جحا مات مقتولاً ولو وضعنا هذا التراث تحت المجهر العلمي المرئي وربطنا الأسباب والنتائج لوجدنا لماذا حُرمت فاطمة من الميراث ولماذا قُتل مصطفى ولماذا دعا القرآن الرسول ب االأبتروهل كانت حجتهما أن فاطمة ليست أبنة الرسول كما كان الكاتب اللبناني (يدعي وقول فاطمة ( اترث اباك يا أبن أبي قحافة أم
انا لا)؟ وهكذا اصبح الدين سياسة وفرق متناحرة حتى اليوم

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قوانين الحثالة السياسية / ضياء الشكرجي