الصفحة الرئيسية - علم الأخلاق الماركسي ونعيم أيليا/ 1 / حسين علوان حسين - أرشيف التعليقات - آدم عربي - نعيم إيليا

آدم عربي - نعيم إيليا

- آدم عربي

العدد: 874662

نعيم إيليا

2024 / 5 / 20 - 19:40
التحكم: الحوار المتمدن

أنا كاتب - ولا فخر - قبل أن أتشرف بنشر خربشات في صحيفة الحوار المتمدن الجميلة.
لا يأس.
السرقة بالنسبة للسارق خير، وبالنسبة للمسروق شر فادح. اختلف موقف السارق والمسروق من السرقة، لكن السرقة بذاتها هي هي لم تتغير. لماذا تسلط بصرك على موقف السارق والمسروق وتغضه عن السرقة ذاتها؟ هذا أمر لا ينبغي أن يجترحه متمرس في الفلسفة الماركسية.
الفلسفة الماركسية تشكو من تناقضات وقد نوهت ببعضها، وسأنوه الآن بتناقض آخر في مسألة وحدة الأضداد.
فإن الماركسية تعتقد بوحدة الأضداد في الشيء الواحد، ولكن إنجلز لم يراع قانون وحدة الأضداد حين لم ير من الأخلاق إلا التغير، أما ضديدها المتحد بها وهو الثبات، فلم يلحظه على الإطلاق بالرغم من ايمانه بقانون وحدة الأضداد.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
علم الأخلاق الماركسي ونعيم أيليا/ 1 / حسين علوان حسين