أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - اديان بشعة انتجت واقع بشع / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الجهبذ في تعليق 113 - nasha










الجهبذ في تعليق 113 - nasha

- الجهبذ في تعليق 113
العدد: 869480
nasha 2023 / 11 / 19 - 00:06
التحكم: الحوار المتمدن

يقول:السؤال الثاني . هل تعلم أن حماس حسب ميثاقها الجديد 2017 لم تعد ترفض حل الدولتين ،ولا ترى الصراع صراع وجود!!

ههههه حماس لها ميثاق ؟
اليس ميثاق حماس القرآن والاسلام؟اذن حماس لها ميثاق تربيعي ، اي ميثاق الميثاق

ايهما الاساس ايها الجهبذ المؤدب؟ الميثاق ام ميثاق الميثاق؟

تحايلت على ىسامي، وسامي غرقان لا يعرف كيف يرد عليّ كما حصل في الموضوع السابق
أهمية حسم قضية الوعي والوجود المادي
هل حسمت قضية الوعي والوجود المادي يا سامي؟ هههههه

سامي دخل في سبات لاشهر وعاد من جديد بعد ان فاق من السبات العميق.!!
ناس متختشيش



للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
اديان بشعة انتجت واقع بشع / سامى لبيب




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - الخنثى السياسي: تفكيك الهيكل الهجين في أطروحة أحمد هارون / تيسير حسن ادريس
- الإنسان الماركوزي ذو البعد الواحد قراءة خاطفة / علي أسعد وطفة
- -زارتنا البركة... ما تفتشون الا تتغدون- / صوت الانتفاضة
- دين في اعناق الذاكرة / مجيد الكفائي
- الخريطة العربية المهلهلة ! / طارق حجي
- ما وراء الصراع: رسم مسار نحو النمو والتنمية المستدامة في الس ... / اسامة على عبد الحليم


المزيد..... - ترامب يلمح لإمكانية هزيمة إيران خلال 3 أيام في هذه الحالة
- الإمارات.. النيابة تكشف تفاصيل أولية عن حادث الفجيرة وتحقق ف ...
- القضاء الإماراتي يصدر حكما بسجن المقاتل الروسي عثمان نورمحمد ...
- سكان غزة.. بين الركام والنزوح
- الاستيطان يخنق حياة الفلسطينيين
- كاريك يودع مانشستر يونايتد برسالة مؤثرة


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - اديان بشعة انتجت واقع بشع / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الجهبذ في تعليق 113 - nasha