الصفحة الرئيسية - لينين كان ديمقراطيًا وضد الدوغمائية 3! / طلال الربيعي - أرشيف التعليقات - جهد مشكور/ 1 - حسين علوان حسين

جهد مشكور/ 1 - حسين علوان حسين

- جهد مشكور/ 1

العدد: 867663

حسين علوان حسين

2023 / 9 / 25 - 00:04
التحكم: الحوار المتمدن

تحياتي الحارة للرفيق العزيز الاستاذ الدكتور طلال الربيعي المحترم
موضوع اللغة .
نص لينين يقرأ بين قويسات [الاقواس الكبيرة مني]::
اللغة في جوهرها تعبر فقط عمّا هو كوني [عام عند كل البشر]؛ لكن المقصود هو الخاص، ألمَعْني. إذن المقصود لا يمكن أن يُقال بالكلام .
انتهت القويسات التي تمثل التلخيص المباشر من طرف لينين لكلام هيغل..
بعدها يفتح لينين قوسين كبيرين يمثلان فكرة تتطلب المزيد من البحث المستقبلي، لذا يضع علامة استفهام بهذا الشكل:
(المحسوس؟ أشد الكلمات كونية (
ثم يلخص هذا الكلام في هامش أيمن مواز له بالقول:
ملاحظة. في اللغة لا يوجد إلا الكوني
المقصود بكلام لينين هو أن الكلام يعبر عما هو عام وليس ماهو خاص ومحدد. مثال: عندما أقول أي جملة، مثل: أنا تناولت فطوري.
الجملة أعلاه هي كونية المعنى بدليل أن كل شخص في العالم تناول فطوره يستطيع قولها للتعبير عن نفس الفكرة بلغته الأم. هذه الجملة العامة - وكل جملة اخرى- لاتميزني بما هو خاص بي. والسبب في هذا هو أن اللغة هي اتفاق (تواضع) اجتماعي مشترك للتواصل، وبدون امتلاك صفة الكونية هذه لا يمكن أن يحصل التواصل. الضمير أنا يعبر عن كل شخص متكلم
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
لينين كان ديمقراطيًا وضد الدوغمائية 3! / طلال الربيعي