الصفحة الرئيسية - الوعي والحياة بين هيغل وماركس / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - سحق ردود السيد لبيب سلطان3 - حميد فكري

سحق ردود السيد لبيب سلطان3 - حميد فكري

- سحق ردود السيد لبيب سلطان3

العدد: 864700

حميد فكري

2023 / 6 / 28 - 01:09
التحكم: الحوار المتمدن

ثم إن تقدم تلك الفلسفة ،لايمكن النظر اليه إلا قياسا على تلك الحقبة التاريخية ،وعلى ضوءها.
أما قياسها على فلسفة عصر النهضة ،فمن شأنه أن يوضح الفارق الكبير بينهما .
هذا يعني أن نمط الإنتاج يحدد للوعي ،بشكل عام شكله ومضمونه.
لذلك تجد اختلاف نوعي حتى في نوع القضايا والإشكالات والأسئلة التي يطرحها العقل بين مجتمع وآخر وبين زمن وآخر ،بل وداخل نفس المجتمع ،فلا تماثل أبدا.
هذه هي الإضافة المعرفية للماركسية في حقل الفلسفة وعلم الإجتماع والأنثربولوجيا والتاريخ .
لا يمكن إذن للأفكار والمؤسسات السياسية والقانونية والإجتماعية ،أن تتخذ نفس المضامين،حتى داخل نفس المجتمع .
لأن نمط الإنتاج يحدد خصائصها النوعية .
لكن نمط الإنتاج هذا إن كان يحدد البنيات الفوقية فهو يدوره يتحدد بأشكال الصراعات الإجتماعية الطبيقة.
وهنا نعود مرة آخرى الى قانون الديالكتيك، الذي أصر السيد نعيم تعسفيا على طمسه ،علما أن نظرية ماركس لا تقوم إلا به.
الصراع الطبقي محرك التاريخ ، تلك هي العبارة الشهيرة لماركس التي تؤلف نواته الصلبة.
وياليت لو عرف عزيزنا إيليا معناها ،لما كلف نفسه وكلفنا أيضا عناء كل هذا اللغط.
الصراع الطبقي؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الوعي والحياة بين هيغل وماركس / نعيم إيليا