الصفحة الرئيسية - الوعي والحياة بين هيغل وماركس / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - -1-ـأستاذ ايليا الوعي والحياة ليست موضوعا ماركسيا - د. لبيب سلطان

-1-ـأستاذ ايليا الوعي والحياة ليست موضوعا ماركسيا - د. لبيب سلطان

- -1-ـأستاذ ايليا الوعي والحياة ليست موضوعا ماركسيا

العدد: 864621

د. لبيب سلطان

2023 / 6 / 25 - 09:24
التحكم: الحوار المتمدن

الاستاذ الفاضل نعيم ايليا
واضحا ان مقولة ماركس في مقالتك اراد منها التأسيس: العلاقات المادية اساسا للوعي، ليتحول للبناء لبقية مقولاته وخصوصا الاقتصادية ان الرأسمالية كبناء تحتي ينتج وعيا من علاقاتها كبناء فوقي، ومنه ليصل لمقولته النهائية :ان تم التخلص من الملكية الخاصة (القضاء على الرأسمالية) بطريقة ما ( لا احد يعرف لليوم)،والوصول الى الشيوعية (الجنة في الاديان ) فهناك وعيا جديد ينتج عنها (ماهو ؟ ايضا لا احد يعرف، كما لا يعرف اللاهوتيين ما هو الوعي في الجنة) ، نجد نقاش سلفي حول النص كلاهوتيي العصور الوسطى اوسلفيي الاسلام . ولانجد منهم من سأل ما الالية للقضاء على الملكية الخاصة أى الرأسمالية لتحقيق اهم فرضية لماركس بعد 150 عاما ( ثورة ، استيلاء على السلطة،تأميم ، طرق ديمقراطية سلمية الخ جميعها فشلت)، ومالالية البديلة بعد القضاء عليها؟ لم يبق من التجريب غير انتظار المهدي ليقوم بها لغرض الوصول للشيوعية، وما هي تجليات الوعي الناتج واشكاله عندها ؟ او بعدها ، واجيب لا احد يعرف كونه يصبح خيال لاهوتي . اذا فشلت المقولة في التطبيق فتسقط نتائجها وقيمتها ، وهذه هي المشكلة
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الوعي والحياة بين هيغل وماركس / نعيم إيليا