الصفحة الرئيسية - الوعي والحياة بين هيغل وماركس / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - الأستاذ المحترم فاتح أبو الفتوح 2 - نعيم إيليا

الأستاذ المحترم فاتح أبو الفتوح 2 - نعيم إيليا

- الأستاذ المحترم فاتح أبو الفتوح 2

العدد: 864577

نعيم إيليا

2023 / 6 / 24 - 09:50
التحكم: الحوار المتمدن

فأما قولك: (عبارة ماركس لا تفيد إغفال تأثير الوعي في الحياة (أي في الوجود المادي للكائن الحي ، والمقصود هنا الإنسان) ، بل تفيد أن الوعي (لا يحدد) الحياة ، أي أنه لا ينتج الوجود المادي للذات الواعية بوجودها ، بل الوجود هو شرط للوعي وسابق عليه)
فتأويل منك لن يركن إليه من يتقصى مقولة ماركس. إن كان ماركس لا يغفل تأثير الوعي في الحياة في مقولته هذه، فلم نفى تأثير الوعي في الحياة بقوله فيها: ليس الوعي - ليس نافية - هو الذي يؤثر في الحياة أو يحددها ويعينها ويقيدها؟
وماركس في هذه العبارة لم يقصد أسبقية المادة على الوعي؛ لأن الوعي هنا كما بينت هو وعي الإنسان. وليس ماركس ساذجاً ليقول لنا إن وعي الإنسان لا يخلق الإنسان أو لا ينتج الوجود المادي للذات الواعية حسب تعبيرك؟
أسبقية المادة على الوعي، قضية أخرى، جادلت فيها الأستاذ مالوم أبو رغيف طويلاً على صفحات الحوار المتمدن.
مفادها أن الحياة من المادة وليست من الله.
أكرر الشكر

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الوعي والحياة بين هيغل وماركس / نعيم إيليا