الصفحة الرئيسية - الوعي والحياة بين هيغل وماركس / نعيم إيليا - أرشيف التعليقات - الحوار مع أستاذنا الفاضل نعيم ايليا جميل /1 - حسين علوان حسين

الحوار مع أستاذنا الفاضل نعيم ايليا جميل /1 - حسين علوان حسين

- الحوار مع أستاذنا الفاضل نعيم ايليا جميل /1

العدد: 864549

حسين علوان حسين

2023 / 6 / 23 - 14:22
التحكم: الحوار المتمدن

الأستاذ الفاضل نعيم إيليا الورد
ت 28
جنابكم الكريم تؤثر الفصل القاطع بين الوجود والوعي ولا تتصور وجودهما في وحدة واحدة متفاعلين معا بعلاقة الأثر والتاثير مادام الانسان الواعي موجود. لكي يعي الانسان وجودة يجب أن يكون الانسان موجودا أولا.عبارة ماركس تؤكد أولية الوجود على الوعي. حالما ننطلق من هذه الحقيقة ونعي معها حقيقة أن الانسان الواعي قادر على تغيير وجوده بنشاطه رغم أولية الوجود على الوعي حتى تنحل العقدة .
قولكم:
وإن أجبت إن وجودهم فقط هو الذي يحدد وعيهم، فأنت مادي، ولكنك لست ديالكتيكياً.
لا يا أستاذي الكريم، بل أكون ماديا ديالكتيا. كيف؟ صحيح القول بأن الوجود هو الذي يحدد الوعي ولكن بعد أن تحذف كلمة فقط التي تلغي دينامية الأثر والتأثير بينهما. لأنه ما أن يترافق الوجود مع الوعي في وحدة لانفصام لها مادام الانسان موجود وفاعل، حتى تشتغل دينامية الأثر والتأثير بينهما باستمرار بفضل نشاط البشر. مثال: تقعد صباحا فترى (وعي) سيارتك وقد كساها التراب (وجود). اتساخ السيارة هو وجود حاصل قبل وعيك به. ولكن وعيك به يدفعك لغسل السيارة. هنا وعيك يقود لفعلك المؤثر على وجود اتساخ السيارة بالتراب

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الوعي والحياة بين هيغل وماركس / نعيم إيليا