الصفحة الرئيسية - أديانُ الإسلام / نجيب علي العطّار - أرشيف التعليقات - طويلةٌ من أطول - نجيب علي العطّار

طويلةٌ من أطول - نجيب علي العطّار

- طويلةٌ من أطول

العدد: 864049

نجيب علي العطّار

2023 / 6 / 1 - 20:32
التحكم: الحوار المتمدن

أخي الكريم، علي سالم. بادئًا بذي بِدْءٍ، أشكرُ لكَ مرورَكَ الكريم ههُنا.
مُثَنِّيًا بالشُّكرِ أسألُ عنِ الذي ما كُنتَ تَدريهِ لما قُلتَ أنَّ تحليلي -لف ودوران ودش وكلام سايح-. وبعدَ السُّؤالِ عمَّا تَعنيه كلمةُ -دش-، أسألُ: لرُبَّما يُساءُ فَهمُ الكلامِ نتيجةً لأسلوبِ مُرسِلِه، أو نتيجةً لأسلوبِ مُتلقِّيه في الفهمِ والاستفهام. ولربَّما لا يُستدَلُّ، من الكلامِ، على -استنتاج محدد-، إن لأنَّ المُتكلِّمَ لم يَدُلْ، أو يُدلِّلْ، على هذا -المُحدَّد-، وإن لأنَّ المُستمِعَ قد طلبَ الإستدلالَ عنِ -محدد- في غيرِ محلِّ التَدليلِ والاستدلالِ عليه. ولستُ أراني أَبخَسُكَ حقَّكَ في التعليق إذا قلتُ أنَّكَ تقفو ما ليس فيه منفعةٌ تُرجى؛ أعني سؤالَك عن موقفي من -الاسلام او الاسلامات-. فلو أنَّكَ، أخي الكريمَ، أفضتَ في تِبيانِ ما استدلَّيتَ به على -اللف والدوران- في مقالي فبيَّنتَه ودللتَ عليه لكانَ خيرًا لكَ ولي ولمنْ قرأ. فاربأ بنفسِكَ واربعْ عليها تُجزَ خيرًا.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أديانُ الإسلام / نجيب علي العطّار