الصفحة الرئيسية - الله و البيئة: قراءة إيكولوجية للديانات الإبراهيمية / إلياس شتواني - أرشيف التعليقات - توضيح - إلياس شتواني

توضيح - إلياس شتواني

- توضيح

العدد: 863486

إلياس شتواني

2023 / 5 / 13 - 18:28
التحكم: الحوار المتمدن

مقالتي تناولت الشق الوجودي و السيكولوجي للأديان الابراهيمية. مفهوم التغريب ملموس بوضوح في ايات و شخصيات الكتب الثلاثة، و أيضا في فكرة الاختبار و الخلاص الأبدي.
فيما يخص تكريم الله للانسان، فوجود الشر بكل أنواعه أقوى دليل على دحض هذا الادعاء. سمات و صفات الله اسقاط بشري محض. يقول القران أن الله نفخ في الانسان من روحه، فالانسان بطبعه أناني و شرير و يغلب عليه الطابع الماكر و العنيف، و هذا ما نقرأه بدقة في شخصية الله.
مفهوم الروح تداوله الفلاسفة منذ أفلاطون. هذا المفكر اليوناني هو من تحدث بدقة و استفاضة عن عالمي المثل و المادة. في القرون الوسطى طور ديكارت هذا المفهوم و ربطه بالذات المفكرة، ليلخص فلسفته في مقولته الشهيرة أنا أفكر اذا أنا موجود Cogito, ergo sum.
الأديان الابراهيمية تعطي مراجعة خاصة لمفهوم الروح المرتبط حصرا بفكرة الرب الواحد الراعي، و و ترسخ الايمان المطلق و الثواب و العقاب كركائز لعلاقة الانسان مع السماء.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الله و البيئة: قراءة إيكولوجية للديانات الإبراهيمية / إلياس شتواني