الصفحة الرئيسية - ثالوث النفاق: أدونيس، القباني، الماغوط! / آصف ملحم - أرشيف التعليقات - الجهل بطبيعة الأدب والفلسفة والافكار واضح 2 - حسين علوان حسين

الجهل بطبيعة الأدب والفلسفة والافكار واضح 2 - حسين علوان حسين

- الجهل بطبيعة الأدب والفلسفة والافكار واضح 2

العدد: 863108

حسين علوان حسين

2023 / 5 / 1 - 22:41
التحكم: الحوار المتمدن

ثم تأتي المحاولة الفاشلة للمساواة بين شعر الشاعر كنص وبين الشاعر كإنسان؛ وهذا تلفيق واضح: الشاعر كانسان هو قطعاً ليس شعره كنص: النص الشعري لا يساوي قط كاتبه الانسان الشاعر، بدليل أن كل باحث يستطيع دراسة النص الشعري - أو أي عمل أدبي أو فني - بمعزل عن صاحبه لأن للنص الأدبي ولأي عمل فني راق كينونة مستقلة خاصة به بالذات وليس بغيره، وهذه الكينونة هي غير كينونة مؤلفه.مَن الذي كتب ملحمة كلكامش؟ الجواب الذي كتبها هم حتما بشر، ولكنهم غير معروفين. ولكن نصهم باق كشعر خالد ليس لأن فلانا هو مؤلفه بل لأنه نص شعري راق. ومن أخص خصائص الناقد الأدبي أن يكتشف ماهو جميل ومتميز في كل نص بالوقوف على النص نفسه، وليس بغية تدبيج قائمة بالمثالب الأخلاقية لكاتبه مثلما نتوهم .
يمكن أن نحيل النص الشعري لمناسبته الأحداث التي مر بها الشاعر ولوقائع عصره، ولكن لايجوز أن نستثمر نصه الشعري - مثل زبانية جهنم - لإحصاء المثالب الأخلاقية الموجودة أو المتوهمة للشاعر؛ لماذا؟ لأن هذه ليست هي وظيفة الناقد الأدبي، هذه وظيفة أخرى لا علاقة لها بالنقد الأدبي والبحث النصي، والناقد المتجرد يأنف عنها لكونها من شغل العيّارات والشتامين

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ثالوث النفاق: أدونيس، القباني، الماغوط! / آصف ملحم