الصفحة الرئيسية - موقف الإسلام من العبودية / سامح عسكر - أرشيف التعليقات - العبودية في دين قبيلة قريش 2 - زكري

العبودية في دين قبيلة قريش 2 - زكري

- العبودية في دين قبيلة قريش 2

العدد: 862372

زكري

2023 / 4 / 13 - 17:04
التحكم: الحوار المتمدن

- في صحيح مسلم : ’’ أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله (ص) فجزأهم أثلاثا ثم أقرع بينهم فأعتق اثنين وأرقّ أربعة وقال له قولا شديدا ‘‘ .
- في تفسير القرطبي وفي سنن البيهقي ، أن صلعم لام ميمونة على عتقها جارية لها : ’’ قالت ميمونة يا رسول الله أعتقتُ وليدتي ، قال أفعلتِ ؟ قالت نعم ، قال أما إنك لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك ‘‘ . فصلعم فضل التصدق بالعبد على عتقه .
3) وفي سورة البقرة التي يستشهد بها الكاتب على منع الإسلام للبغي ، نقرأ : ’’ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ ‘‘. وفي سبب (نزول) هذه (الآية) ، نقرأ منتهى اللامعقول والعبثية واللاإنسانية .
4) وعن أنس قال : كن إماء عمر رضي الله عنه يخدمننا وهن كاشفات عن شعورهن تضطرب ثُديّهن (أي عاريات الصدور) . وعن ابن عباس ، قال صلعم : إذا أراد الرجل أن يشتري جارية فلا باس أن يقلِّبها .. إلخ
وسؤال للأستاذ سامح : لماذا حرم سبحانه البيرة (قزازة بيرة يا راجل) ، ولم يحرم العبودية ؟
وسؤال آخر : لماذا لم يعتق محمد إماءه ؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
موقف الإسلام من العبودية / سامح عسكر