الصفحة الرئيسية - أشياء تدعو للخجل (2) - تحليل الدعارة . / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - حسناً فلنقرأ الأية ثانية - سامى لبيب

حسناً فلنقرأ الأية ثانية - سامى لبيب

- حسناً فلنقرأ الأية ثانية

العدد: 86219

سامى لبيب

2010 / 1 / 25 - 21:13
التحكم: الحوار المتمدن

تحية للأخت كحلاء
بالطبع نتمنى أن تكونى وسطنا كونك إنسانة محترمة وعلى قدر من الثقافة لأننا نعانى من وجود جهل وبذاءة لا يبررها سوى العجز والتعصب مما يشوه صورة الإسلام والمسلمين بردود جوفاء وبذيئة

بالرغم من الأية لم تذكر بوضوح لمن تكون المغفرة ..فكما جاء فى تفسير الطبرى أن المغفرة -لهم - وليس لهن .
وبالمنطق لماذا توجه مغفرة للفتيات وهن مكرهات .

وبالمناسبة لقد تم إعتبار الفتيات هن الجوارى ولكن كلمة الفتيات تعطى العموم أى الحرائر والجوارى أليس كذلك .

ثم هناك أية واضحة الملامح تعطينا حالة محددة بأن هناك حالة فتيات يمارسن الزنا من قبل قواد ..هنا هو يعالج من تريد أن تتحصن ..فما الحال من لا تريد التحصن!
دعينا من المغفرة والرحمة حتى لا نتوه فيها ..
فهل وجود وضع كهذا مقبول ..وهل هذه الأية يمكن تفعيلها وتطبيقها ..
أم أننا نرفض وجود بيوت للدعارة سواء إرتضت العاهرة أو لم ترضى .

لاحظى أن الأية تعالج موقف من تريد التحصن وحل هذه الإشكالية ولكن هو سمح لوجود مجتمع العهر وإلا لكان قلب الطاولة على القواد والعاهرات وهذه الأفعال

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أشياء تدعو للخجل (2) - تحليل الدعارة . / سامى لبيب