الصفحة الرئيسية - جاء رمضان و جاءت مشاكله / بارباروسا آكيم - أرشيف التعليقات - كاندل ١-;- - بارباروسا آكيم

كاندل ١-;- - بارباروسا آكيم

- كاندل ١-;-

العدد: 861832

بارباروسا آكيم

2023 / 3 / 25 - 10:28
التحكم: الحوار المتمدن

تحية طيبة عزيزي كاندل
بالنسبة لثنائية الدين و المصالح فأنت مصيب
في النهاية فالمصالح تتحكم بالدين و ليس العكس و في كل الأحيان يكون الدين مجرد ضحية للمصالح او السياسة

طالما إننا بصدد هذه المقالة فسأعطي مثال بسيط
في العراق مثلا ، كان الصيام مسألة مختلف عليها بين السنة و الشيعة .. اما اليوم فلأول مرة بالتاريخ يصومون مع بعض
لماذا ؟ لأنه السعودية و ايران قد تصالحوا

و الآن تجد اعتقالات بحق من يشتم الصحابة !
اذا هي كلها سياسة و لكن الناس هي من تطحن في هذه المعارك و لذلك فصل السياسة عن الدين هو ضمان للدين اولا قبل كل شيء

لكن بالنسبة لشخصية ابن عربي فهو شخصية فيها الكثير الحشو و صدق او لا تصدق إحدى اكبر مآسي هذه المنطقة هي افكار ابن عربي و هذا موضوع طويل بحاجة لعدة مقالات
و للعلم و الإطلاع ..الناس تتخيل بأن الطرق الصوفية هي دروشة و الله حي _ الله حي
و لكن علينا أن نعلم بأن حسن البنا كان درويش و الخميني و قبله ملا صدرا و جميعهم تبنوا افكار ابن عربي
الى درجة انهم كانوا مؤمنين بالإتحاد و الحلول وهذه مسألة خطيرة
يتبع ..

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
جاء رمضان و جاءت مشاكله / بارباروسا آكيم