الصفحة الرئيسية - يَاْ نِسَاْءَ ٱلْعَاْلَمِ ٱتَّحِدْنَ (8) / غياث المرزوق - أرشيف التعليقات - مسألة الثابت في الفكر الإسلامي (2) - أميمة الرفاعي

مسألة الثابت في الفكر الإسلامي (2) - أميمة الرفاعي

- مسألة الثابت في الفكر الإسلامي (2)

العدد: 861116

أميمة الرفاعي

2023 / 3 / 2 - 01:06
التحكم: الحوار المتمدن

يعني ما تقدم أن مسألة الثبات في الفكر الديني قد شغلت الفقهاء منذ البدء إذ حاولوا أن يجدوا لها حلا نجيعا عن طريق القياس والاجتهاد والمصالح المرسلة وظلت تلك المسألة مؤرِّقةً حتى هذا اليوم .
الثابت لغة اسم فاعل من ثبت الشيء ثباتا وثبوتا فهو ثابت وثبيت، وثبت على العدل الضابط وثبت على الكتاب الذي يذكره فيه الأسانيد، والجمع لهما الأثبات. والثبات فيه معنى الديمومة والاستمرار والبقاء، نحو: «ومثل كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء» [إبراهيم:24]، و«يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة» [إبراهيم:27]، و«يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب» [الرعد:29]، و«مثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من أنفسهم كمثل جنة بربوة» [البقرة:265]، و«ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا» [النساء:66].

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
يَاْ نِسَاْءَ ٱلْعَاْلَمِ ٱتَّحِدْنَ (8) / غياث المرزوق