الصفحة الرئيسية - صراع الحضارات أم الصراع الطبقي..أيهما المحرك / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - نقدنا التطبيق لذا النقد يكون على فلسفة النظرية - سامى لبيب

نقدنا التطبيق لذا النقد يكون على فلسفة النظرية - سامى لبيب

- نقدنا التطبيق لذا النقد يكون على فلسفة النظرية

العدد: 859183

سامى لبيب

2022 / 12 / 30 - 11:36
التحكم: الحوار المتمدن

أهلا د. لبيب سلطان مجددا
أنا أري أن الخبز والأمان أولا بينما حضرتك تري الحرية أولا ومحركة التاريخ لأذكر لك مثال دول الخليج فهي لا تناضل للحريات لوجود أمان الخبز لتعتبر هذا حالة إستثنائية لتسقط هنا نظريتك فلا إستثناءات في التظرية.
تعتبر الخبز والأمان متوفرا في مجتمع العبودية فلماذا إستمر لآلاف السنين ولم تظهر رغبة العبيد في الحريةألبس الأمور تتعلق بتطور المجتمع وظهور طبقة تريد تحرير العبيد.
أنا لا أهمش دور الحرية في التعبير ولكنها بمثابة المحفز للتغيير كما هي مصل لتحصين المجتمعات علي الإستقرار كحال المجتمعات الغربية التى تحصنها الطبقات المهيمنة للبقاء.
هناك نقطةجدلية فالحرية لا تلغي الديكتاتورية فحرية طبقة يواكبها ممارسة الديكتاتورية علي طبقة أخرى ليكون ذكاء الغرب ان الأمور لا تتم بفجاجة بل بقفازات حريرية.
اتفق معك في نقدك للإتحاد السوفيتي ولعلي انا والأستاذ حميد سبقناك في النقد والتحليل بل وصلنا أن الإتحاد السوفيتي لم يطبق التجربة الإشتراكية مع عدم الإغفال أن هناك إنجازات هائلة رغم ذلك كالتقدم الهائل في العلوم والفنون والرياضةوالقدرة على كسر النازية
يجب أن يكون النقدعلى فلسفة النظرية

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
صراع الحضارات أم الصراع الطبقي..أيهما المحرك / سامى لبيب