الصفحة الرئيسية - ماركسيّة القرن الحادي والعشرين / لطفية الدليمي - أرشيف التعليقات - جارودي غير الذي تطرحوه استاذ منير - د. لبيب سلطان

جارودي غير الذي تطرحوه استاذ منير - د. لبيب سلطان

- جارودي غير الذي تطرحوه استاذ منير

العدد: 858398

د. لبيب سلطان

2022 / 11 / 28 - 23:45
التحكم: الحوار المتمدن

جارودي بالذات استند الى مبادئ الحريات الفردية في نقده للاشتراكية والى غياب العقلانية او كما يفضل هو استخدام الكلمة العربية - الحكمة - التي فتن بها وعرفها في وضع الغايات الانسانية من العلم والمعرفة والنمو كاحدى مقاييس انسنة الحضارة الحالية في نقد الرأسمالية فهو في انتقاده للنموذج الامريكي كان يمهد لتغير فلسفة النمو ودخال مقياس وضع الغايات الانسانية في النمو الاقتصادي غير الربحية كغاية بحد ذاتها وهذه هي القضية الاساسية التي تدور حولها اطروحات ما يدعى اليوم - الماركسية الحديثة- وهي رغم انها تحمل اسم ماركس ولكنها لاتأخذ باطروحاته الاقتصادية والاجتماعية بل تتفق معه فقط في تحديد مشكلةنمو الحضارة
والاقتصاد بدون اهداف انسانية تؤدي للسعادة البشرية
اعطي مثالا بسيطا عندما كنا طلبة كنا نتصور ان احلال اتمتة الانتاج ووضع الربوتات فيها سيقلص ساعات العمل وهو لم يحدث لليوم فالربحية والنمو لايؤدي لراحة الانسان والسبب غياب البعد الانساني في النمو ومقارنة بمقولة ماركس ان التقدم مرتبط بتطور وسائل الانتاج قد انهارت اليوم ومنها ضرورة البحث عن ماركسية جديدة تجيب على قضايا نمو المجتمعات

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ماركسيّة القرن الحادي والعشرين / لطفية الدليمي