الصفحة الرئيسية - قضايا جدلية فلسفية حائرة في طريقها للحسم 1 / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الى سامي لبيب وتعليق 25/ نسخة على الفيس يوك - nasha

الى سامي لبيب وتعليق 25/ نسخة على الفيس يوك - nasha

- الى سامي لبيب وتعليق 25/ نسخة على الفيس يوك

العدد: 858211

nasha

2022 / 11 / 23 - 12:28
التحكم: الحوار المتمدن

يقول:ما معني الأرادة الحرة في نظرك يا عزيزتي , فهل السلوك والتصرف هو حر أم خاضع لعوامل مادية خارجية شكلت الثقافة والسلوك وهذا يمكن رصده فالبيئة والمجتمع والثقافة بل حتي الجينات الوراثية ألخ تؤثر وتشكل في ذهنية الإنسان بل الفكر أيضا ليس حرا فهو نتاج محصلة ثقافات ومدي حضورها وتاثيرها .

يرجع سامي في 34ويقول:عموما لا توجد حرية حقيقية بل تصور أننا أحرار

هل هذه اجابات منطقية مفيدة؟ ام لف ودوران لا معنى له؟
الحرية والارادة الحرة مهما كانت عوامل تكوينها سواءً المكتسبة بالوراثة او المكتسبة من المجتمع يجب وحتما يجب ان تكون حقيقية ولا يمكن ان تكون تصور! والاّ فلا يمكن ان يتعايش افراد المجتمع فيه بسلام.
اي مجتمع لا يمنح ارادة حرة حقيقية لافراده يكون مجتمع نفاقي مرائي فاسد فاشل حتماً
اي نظام سياسي شمولي مؤدلج سواء دينياً او الحادياً ماركسياً مصيره الفشل لا محالة

المجتمع يجب ان يكون مبني على ثقافة الحرية الفكرية الفردية ليكون ناجحاً مزدهراً

اما العدالة وقوانينها فيجب ان تكون ظمن اطار محدد غير قابل للتلاعب، وما على المجتمع سوى اختيار الثقافة الامثل للتعايش وهذه الثقافة هي المسيحية.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قضايا جدلية فلسفية حائرة في طريقها للحسم 1 / سامى لبيب